4.8分的年度巨坑,爛得可真夠徹底

詐騙,赤裸裸的詐騙。

說的就是昨天上映的《花木蘭》。

本來以為海報已經夠難看了。

萬萬沒想到,正片比海報還難看!

萬萬沒想到,正片比海報還難看!

豆瓣4.8分,它值得。

廢話不多說,香玉這就開始吐槽

廢話不多說,香玉這就開始吐槽。

《花木蘭》

Mulan

說實話,原版動畫片也就是中上水平

說實話,原版動畫片也就是中上水平。

所以對這部真人電影,我一開始沒抱多大期望。

但還是出乎意料地,被雷到了。

但還是出乎意料地,被雷到了

首先,距離動畫都過去二十多年了,迪士尼還是沒做好功課。

各種背景設定錯誤百出,仗著是奇幻片就瞎糊弄。

這多少說明了一些態度問題。

電影一上來就給了木蘭的老家一個大全景——

福建土樓,老《大魚海棠》了。

福建土樓,老大魚海棠了

遙想冷戰時期,土樓一度被美國當成祕密核彈發射井。

這都過去半個世紀了,還是沒能在西方國家祛魅。

隨便拍拍就是驚豔老外的中國式奇觀。

但問題來了,木蘭不是福建人,也不是南方人

但問題來了,木蘭不是福建人,也不是南方人。

「旦辭爺孃去,暮宿黃河邊。」

根據考據,木蘭應該來自河南商丘。

乍一看,這是個細節問題,可以忽略。

但繼續看下去就會發現,迪士尼又自打臉了

電影裡的大反派自稱柔然人,也就是說,故事是發生在北魏對柔然戰爭時期。

但那時候福建根本就不是北魏的領土啊

但那時候福建根本就不是北魏的領土啊。

好吧,這對於迪士尼來說不重要

好吧,這對於迪士尼來說不重要。

接下來,鄭佩佩飾演的媒婆出場了。

比這一身扮相還要驚悚的,是她背後那副對聯

比這一身扮相還要驚悚的,是她背後那副對聯:

「願天下有情人終成眷屬,望世間眷屬全是有情人。」

蛤?這也太能糊弄了吧。

蛤?這也太能糊弄了吧

看到這兒,香玉明白了,迪士尼分明是在告訴我們:

認真你就輸了。

《花木蘭》雖然取材自中國,但並沒有真正尊重中國的歷史文化。

只不過是利用這些陳舊刻板的東方符號,拼貼出了一個西方人想象中的古代中國。

李連杰飾演的皇帝造型很像傅滿洲

李連杰飾演的皇帝造型很像傅滿洲

對此,薩義德老早就看透了:

東方几乎是被歐洲人憑空創造出來的地方,自古以來就代表著羅曼司、異國情調、美麗的風景、難忘的回憶、非凡的經歷。

但就算如此,電影對東方情調的展示也不及格。

動畫片好歹還化用了水墨畫等等中國元素。

而真人電影只剩下空洞的視覺符號

而真人電影只剩下空洞的視覺符號。

而真人電影只剩下空洞的視覺符號

還時不時亂入一些西方元素,搞得中不中、西不西。

鞏俐的角色就是其中最大的敗筆。

鞏俐的角色就是其中最大的敗筆

她的名字「仙娘」讓人聯想到迪士尼童話祖傳的「仙女教母」。

但這位仙女教母不走尋常路,出場就是惡毒反派待遇。

鋒利的爪子輕易就能奪人命,還可以在人鳥形態之間無縫切換。

動畫原型就是那隻和大反派出雙入對的老鷹,最後被木須做成了蒙古烤肉。

老鷹出現在《花木蘭》裡並不違和,但換成鷹身女妖就相當違和了。

因為這個形象實際上出自希臘神話,通常被叫做哈耳庇厄(Harpy)。

和東方沒有半毛錢關係,反倒像低配版《沉睡魔咒》的瑪琳菲森:

同樣因為異於常人而遭到迫害,同樣為了復仇而黑化,也同樣和善良的女主相愛相殺。

這個角色的行為動機是西方式的,追求自由平等、自我救贖。

她總掛在嘴邊的「女巫」也是西方說法,暗指歷史上迫害女性的獵巫運動。

在電影的高潮部分,她捨身為木蘭擋下一箭,非常潦草地領了便當。

這本應是全片最感人的一幕,但我的內心毫無波瀾。

因為編劇一點前戲都沒做啊。

之前的一個多小時裡仙娘都是個惡毒反派,到最後突然180度大轉變,讓人很難信服。

迪姬尼搞姬沒有錯,但不能捨本逐末,丟了最基本的劇情合理性。

中不中、西不西的問題,說到底還是價值觀的問題。

迪士尼的價值觀,和中國古代的木蘭故事完全不同。

無論是動畫版《花木蘭》還是如今的真人電影,本質上都在講女性的覺醒和解放

兩個版本都用相當多的篇幅,描繪木蘭如何鬧翻媒婆的禮儀課。

她對封建禮教表現出了很明顯的厭惡和抗拒

她對封建禮教表現出了很明顯的厭惡和抗拒。

所以,替父參軍自然多出了一層反叛的意味。

而中國古代詩歌傳說中的木蘭,是一個普通的傳統女性。

她更多代表的是忠君愛國、孝順父母的中華傳統美德。

還記得木蘭詩的開頭嗎?

還記得《木蘭詩》的開頭嗎?

「唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。」

木蘭在家做著織布的女紅,卻因為徵兵的事情而煩惱不已。

既擔心父親的身體,又深知徵兵的迫切,於是不得不選擇女扮男裝替父從軍。

這個糾結的過程,在電影裡完全沒有得到表現。

劉亦菲版木蘭,從一開始就是個勇士了。

至於十年征戰,詩裡只用三句話帶過

至於十年征戰,詩裡只用三句話帶過:

「萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。」

而電影恰恰相反,把最多的篇幅放在了軍旅生活上。

更準確地說,是性別錯位帶來的特殊體驗。

木蘭初入軍營最大的感受是生理不適:

不習慣和男人同床共枕,不喜歡參與油膩的直男社交。

但為了混下去,她只能透過模仿男性氣質,把自己塑造成一個直男。

可惜的是,電影只拍出了最表面的尷尬,而忽略了很重要的一點:

在這個過程中,她也更清醒地認識到自己的女性身份和困境。

所以從軍應當是木蘭女性意識漸漸覺醒的歷程。

因此到了最後關頭,冒著欺君的風險也要做出忠於自我的選擇,卸下偽裝露出長髮。

這種心境的轉變本來應該是自然漸進的

這種心境的轉變本來應該是自然漸進的。

但是編劇非旦沒有描寫木蘭的成長,還強行安排鞏皇來「點化」一番。

硬是把閃光點給掐滅了。

電影的結尾,木蘭成功解救了皇帝,拒絕了官職。

皇帝御賜的佩劍上,刻著一個「孝」字

皇帝御賜的佩劍上,刻著一個「孝」字。

有意思的是,英語原聲臺詞把它說成「對家庭的奉獻」(devotion to family)。

這是非常西式的解讀。

而中國式的「孝」指的是孝順(obedient),有一層家庭內部的等級綱常在裡面。

所以說,電影不僅在視覺上亂燉東西方元素,對於人物的理解也非常錯位。

給西方的核心套上東方的外殼,無論對哪邊的觀眾來說都很彆扭。

回過頭想想,木蘭為什麼能夠成為世代傳頌的巾幗英雄?

光是驍勇善戰還不夠,她還必須得是傳統女性美德的化身。

不爭不搶,淡泊名利,打了勝仗之後解甲歸田遠離朝堂。

只有這樣才不至於冒犯到掌權的男性,才能維護封建社會的倫理綱常。

所以木蘭本身所代表的一部分價值觀是落後於時代的,當代女性拒絕三從四德。

但她身上也有超越時代的堅韌勇敢,敢於挑戰社會禁忌。

早在民國時期,一些中國女權先驅就用木蘭的事蹟來鼓舞同胞。

到了當下這個Metoo和反歧視運動復興的時代,木蘭當然可以承載更現代化的女性議題。

而對於迪士尼而言,木蘭是重要的一步棋。

二十多年前,她就代表著變革,是迪士尼動畫史上第一位不需要王子的公主

時至今日,真人電影更加需要這樣的女英雄

時至今日,真人電影更加需要這樣的女英雄。

於是迪士尼躊躇滿志,但第一步就邁了個空:

小木蘭飛簷走壁,靠的竟然是玄之又玄的「氣」

普通女孩木蘭一下被改寫成了天選之女,一路開掛如有神助。

於是這個故事帶給普通女性的震撼少得可憐,徹底淪為老套奇幻片。

用《星球大戰》的方式打開《花木蘭》,也毫無違和感。

「氣」就像是原力一樣的存在,把木蘭變成了「木蘭·天行者」。

鞏皇代表著原力黑暗面的誘惑,就差把皇帝賜的佩劍換成光劍了。

微博網友@漫港灣的PS作品

微博網友@漫港灣的PS作品

這樣的故事在中國,也註定遭遇和星戰一樣的冷遇。

動畫版《花木蘭》雖然也不懂中國文化,但它很好地發揮了迪士尼自己的優勢:

搞笑段子信手拈來,歌舞段落賞心悅目。

搞笑段子信手拈來,歌舞段落賞心悅目

木蘭糾結時唱出的《Reflection》,至今都算神曲級別。

對於女性身份的徬徨迷惘,這首歌給出了東方式含蓄細膩的表達,可以說是全片的點睛之筆。

真人電影去掉了木須龍,去掉了歌舞,但它的真實感增強了嗎?

沒有。

不僅如此,莫名其妙加上的鳳凰還有點網頁遊戲的山寨感

電影砍掉了木蘭的糾結和困惑,也沒有用心描繪她在軍營裡的奮鬥。

於是,我們看到的就是一個天選之女開掛升級最後獲得加冕的故事。

她比老版的木蘭更強大了,活脫脫一個東方面孔的神奇女俠。

但是這有意義嗎?

觀眾沒法產生共情,對任何電影來說都是致命打擊。

哪怕請來鞏俐、李連杰、甄子丹、鄭佩佩,也於事無補。

《花木蘭》口碑崩盤,預測總票房也不超過3億。

迪士尼調動全球最頂尖的資源,打了一場盛大的敗仗。

每一步都想投機取巧,註定弄巧成拙。

兩邊都想討好,結果就是兩邊都不待見。

說白了,這就是披著東方外衣的美式超英片。

但木蘭的故事之所以打動人心,恰恰因為她不是一個超級英雄。

而是一個普通人。

而是一個普通人

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