還記得火遍全網的那位「離家出走的阿姨」嗎？
兩年前，50多歲的蘇敏「拋夫棄女」，從家「出逃」。自駕遊歷了200多個城市。拍影片分享所見所感，成為百萬播主。
而最近，她回家了。
不少人嘲她回家照顧老公，「人設」翻車。
但沒想到——
最新的影片中，她堅定地表明了離婚意願。
原因是，夫妻之間沒有任何共同語言。她時隔兩年回家，得到的還是丈夫的挖苦、奚落，甚至摔碗。
「你還知道回來嘞？」
「混不下去了是不是？」
不甘於繼續隱忍、犧牲的她，終於決定離開婚姻，追尋自我。
這樣的故事，堪稱絕佳的電影素材。這不，一部印度片就拍出來了。
評分8分+，以獨特的視角揭示了女性在婚姻中的隱痛。內容過於真實，有短評說：
「看了一半就氣得半死緩口氣再看」
The Great Indian Kitchen
偉大的印度廚房
蘇敏阿姨打算離婚的訊息一出，就衝上了熱搜 。
因為對普通人而言，她的婚姻太容易代入了。
很多人的家庭都是這樣，沒有出軌之類的狗血情節。
最大問題只是難以溝通，無法理解。
對此，大部分人都會選擇妥協、認命。
尤其是上了年紀後，很少有人再去折騰。
但58歲的蘇敏卻敢於因「沒有共同語言」而選擇離婚。
這魄力令人佩服。
影片中的夫妻關係也是如此。
旁人眼裡，這段婚姻沒什麼問題。
丈夫是一個老師，沒有偷腥等不良惡習。
對妻子也較為和善。
除了偶爾的分歧，兩人並無深仇大恨。
但女主慢慢才意識到，這段感情有多委屈。
影片以「廚房」為切口，挑開了女性在婚姻中的真實感受。
片名「偉大的印度廚房」，其實是反諷的說辭。
它揭示了這樣一個事實——
很多女性踏入婚姻後，幾乎就被困在了柴米油鹽的無盡循環中。
片中，女主嫁入了一個傳統的大家庭。
兩代人同處一室。
婚後，她的首要任務就是從婆婆手中接過繁重的廚房工作。
一日三餐，四張嘴，全靠女主一人進出忙活。
眾所周知，印度餐的特徵是多糊狀、重香料、味濃郁。
因而，準備流程是出了名的繁瑣。
僅僅一頓飯，配菜達幾十種。
洗菜、切丁、翻炒。
還要反反覆覆地熬湯、燉煮。
更麻煩的，是飯後收拾殘局。
丈夫、公公只顧大快朵頤，菜葉湯汁濺得到處都是。
吃完就抬屁股走人。
默認收碗、清理餐桌都是女主的活。
廚房更是不忍直視。
巴掌大的檯面，擁擠、凌亂、滿是汙漬。
粘連著殘羹的油汪汪的碗碟，已經堆到了池子裡。
等清理好碗碟、鍋臺，將物品歸置原處。
再掃地、拖地，清潔廚房地板後。
常常已經累到直不起身。
比起體力勞動，更難忍受的是精神折磨。
女主再怎麼任勞任怨，也還是會被挑刺、指責。
做什麼，吃什麼，全憑男人一張嘴。
明明午飯剩了很多米飯。
丈夫卻一定要女主做薄餅。
甚至「怎麼做」都由不得自己。
每天都要被「教育」。
「別用電飯煲煮飯，要用柴火。」
「做辣椒汁別用榨汁機，要手動榨。」
串門的遠親來了，也對她指手畫腳。
喝了女主沏的熱茶後，還嘲笑她不會煮茶。
一旁的老婆都聽不下去。
廚房，說是女人的主場，卻還是常常身不由己。
這也讓人聯想到蘇敏阿姨。
一次視訊中，她提到，離家後終於實現了「辣椒自由」。
因為她從小跟著援藏的父母在西藏長大，很能吃辣。
但婚後，丈夫卻提出了口味清淡的要求。
為此，蘇敏在30多年來的婚姻中都很少放辣椒。
妻子總是擅長隱忍，丈夫總是容不得一點委屈。
片中，丈夫不習慣學校食堂的飯。
妻子就必須每天為他準備合口味的盒飯。
有次，夫妻一起在外用餐。
妻子發現他居然表現得彬彬有禮，不像在家一樣邋里邋遢。
便打趣道，沒想到你在外面還挺遵守餐桌禮數。
沒想到，丈夫聽後直接無能狂怒。
類似情況在蘇敏的婚姻中也多次發生。
她提到，丈夫曾沉迷打麻將。
有一次，到了飯點，她好意去催了催。
對方就覺得讓他丟了面子，不僅大發雷霆，還大打出手。
可見，傳統觀念裡，一個好妻子，無異於聽候差遣的廚子。
廚房，被隱喻為糟糕婚姻的表徵。
蘇敏阿姨多次提到不願回家，就是因為不想天天給別人做飯。
如今難得回家。
進門第一件事，還是進廚房給一家人做飯。
與做飯這類家庭瑣事相對的，是外部的社會責任。
被困在廚房裡的女主，也意味著被隔絕於社會。
其實，片中的女主無意成為家庭主婦。
她原本是一個活潑好動，痴迷舞蹈的大學生。
畢業後，受父母之命才匆匆結婚。
婚後，有次廚房水管破裂。
因為沒有收入，她拜託丈夫叫水管工。
丈夫完全不放在心上，讓她的廚房工作難上加難。
這讓她意識到，有經濟收入才能有話語權。
她主動提出想找一份工作。
蘇敏阿姨也是這樣。
她與丈夫的婚姻，完全是父母一手操辦的。
兩人見了幾次面就匆匆結婚。
婚後做過一段時間的家庭主婦。
但丈夫對錢斤斤計較，讓她完全失了家庭地位和做人的尊嚴。
傳統家庭中的主婦想進入職場，總免不了受阻。
大多並非直截了當的駁回，而是委婉的拒絕，綿裡藏刀的傷害。
包裹在「孝順」「本分」「規矩」等冠冕堂皇的詞語裡。
片中，女主提出找工作的想法。
丈夫聽後並沒說話，而是看向父親。
老人立馬嚴詞拒絕，認為現在工作不適合。
這讓女主一時難過落淚。
但等公公走後，丈夫卻表現得善解人意，安慰她會再想辦法。
女主又向媽媽打電話求助。
媽媽說，可以先偷偷申請，選中了再作打算。
女主照做了，並且順利通過了筆試。
打算繼續面試時，被公公發現了。
結果可想而知。
公公指責她不該如此任性。
還拿出族譜舉例子。
說他老婆是研究生，都放棄工作了。
還說，家裡有主婦，家才能變好。
女主沒轍，又去找丈夫理論。
沒想到，丈夫的態度來了個大轉彎。
他指責女主不該瞞著他們去申請工作。
這讓他很沒有面子。
女主再去求助母親。
母親也不替她說話了。
她說，你既然都嫁出去了，你還是要聽人家的話。
而且這家人都是老實本分的好人，對你也挺好的……
這種「和稀泥」的家庭環境在中國也很典型。
就像蘇敏，如今已經成為一個成功的自媒體人。
接了不少廣告，不僅能養活自己，還能順帶解決女兒、女婿的工作。
但她仍舊無法得到母親的全部支持。
母親一會說希望她快樂、健康就好。
一會又擺擺頭，說這麼大年齡的人，漂在外面總歸不好。
她也一直認為，蘇敏的丈夫不是偷腥、不歸家的惡棍，沒必要這麼撕破臉皮。
真正擺脫糟糕的婚姻，還是要靠自己。
蘇敏阿姨走紅後，很多人都誇讚她能勇敢地邁出這一步。
但她並不認同。
她說自己並不是勇敢，而是被生活逼到了這樣的境地。
她的話也很好地詮釋了電影中女主的處境。
女主並沒有因為找工作的分歧就離家。
而是在日復一日的犧牲中，在傳統文化的強壓下，慢慢被逼到了那一步。
印度傳統文化對女性的態度十分矛盾。
一邊讚頌母親偉大，信奉女神。
但同時又輕視女性，認為她們比男性低卑，只配待在廚房裡。
女性的經血都被認為是骯髒、不潔的。
當地有說法稱，朝聖時被經期的女性碰觸，要吞食牛糞去汙。
在他們眼裡，女性比牛糞還骯髒。
一次，女主在朝聖的時候，正好來了月經。
她不能和其他人一樣進寺廟。
不被允許睡在家裡的床上。
洗過的內褲也被禁止晾晒在外面。
更離譜的是。
女主碰一下門口的樹葉都是「玷汙」。
她看到丈夫不小心摔倒，好心扶了一把。
丈夫也破口大罵，狠狠推開她。
然而，經期結束後，人們就像無事發生一樣。
她又被拉進廚房，為一家人泡茶、做飯。
沒有人在意她的感受。
女主痛苦無比，萌生了出逃的念頭。
恰好有天，她在手機上刷出了女權相關的視訊。
看到很多人在抗議「經血不潔」等腐朽觀念。
她看完無比認同，馬上轉發了。
這一舉動讓她的家庭遭了殃。
附近的男人都順著網線找到家。
一把火燒了丈夫的摩托車。
家裡人也都將她看作異類，認為她不守婦道，是全家的恥辱。
受女權啟蒙後，女主不再繼續忍氣吞聲。
她所幸撕破臉皮，一走了之。
離了婚，重新參加考試，成了一名舞蹈老師。
相比之下，女主更早看清了事實，早早退出了糟糕的婚姻關係。
不像蘇敏阿姨一直忍到女兒出生、出嫁，自己退休後才離開。
但她們有一點很像，即都借了資訊時代的力。
走投無路時，從網上陌生人那裡汲取了一股力量。
蘇敏阿姨起初只有一個模糊的出走念頭。
她在手機上看到許多人自駕出遊，過著理想生活後，才真正有了動力。
她們也都不是隻會空喊口號的人，而是真正身體力行的實踐者。
片中，長期逆來順受的女主，說過最叛逆的一句話只是——
「你為什麼不自己去倒水？」
蘇敏阿姨也不願做獨立女性的代言人。
她一直說每個人的生活都不一樣。
反而經常祝福別人享受美好的婚姻。
但又不可否認。
她們的確從性別壓迫的受害者，成了能真正激勵到他人的女性楷模。
蘇敏的人生故事給了人們追求幸福的勇氣。
同樣，影片結尾，女主也編排了彰顯女性力量的舞蹈。
用優雅嫵媚的舞姿，詮釋了女性所擁有的柔軟與力量。
讓那些被捆綁、囚禁的女性。
踏過苦難的荊棘。
掙脫了束縛，活出了新我。
