捷克:無神論者佔比最高的歐洲國家,捷克人為什麼不信宗教?​

不信教的捷克人

不信教的捷克人

作者|霈霖

責編|Thomas

歐洲是基督教的大本營,天主教、東正教和新教,都是由基督教演化而來。歐洲人的文化、節慶和習俗,甚至某些民族的形成和國家的疆域,都深受宗教影響。

對中世紀的歐洲人來說,宗教信仰和空氣、水一樣是不可或缺的。直到今天,宗教仍然影響著歐洲人生活的方方面面,比如起名、婚姻等等,有些國家的信教比例高達90%以上。

機構調查的「無宗教信仰的人佔比」,捷克高達72%,全歐最高

▲機構調查的「無宗教信仰的人佔比」,捷克高達72%,全歐最高

然而根據多方面的調查,捷克是歐洲最不信教的國家,將近80%的捷克人聲稱自己是無神論者。為什麼捷克人不信教?

各國信教比例,捷克人明顯最低

▲各國信教比例,捷克人明顯最低

一、不信東正教的捷克人

捷克人屬於西斯拉夫人,是斯拉夫民族大遷移過程,向西跑得最遠的一支。他們遷入今天的波希米亞高原,這裡三面環山,土地肥沃,密佈丘陵,很適合耕種,便在此地定居下來。

捷克的平原和丘陵都可以發展農業,國境線四周為高山

▲捷克的平原和丘陵都可以發展農業,國境線四周為高山

不過,這裡屬於日耳曼人建立的法蘭克王國,他們把帝國邊緣的這片土地稱為「波希米亞」。雖然捷克人的人數眾多,但仍處於落後的氏族社會,很快被日耳曼人所征服。

捷克處在日耳曼人和斯拉夫人的邊緣地帶,受日耳曼的影響深遠

▲捷克處在日耳曼人和斯拉夫人的邊緣地帶,受日耳曼的影響深遠

直到867年,捷克人才建立起自己的王朝—普舍美斯王朝,國王繼承了捷克農民和日耳曼貴族的血統,從屬於法蘭克王國。這個王朝因而被視為捷克國家的初生。

也正在這時,法蘭克王國分裂成三部分,德意志和奧地利屬於東法蘭克王國。而捷克恰好處於這兩部分之間,又是日耳曼人與斯拉夫人的交界地帶,地理位置十分重要,也更方便對兩個日耳曼主體部分的統治。

捷克位於德意志、奧地利、斯拉夫三者交界處

▲捷克位於德意志、奧地利、斯拉夫三者交界處

儘管捷克是帝國境內唯一的以斯拉夫人為主的國家,東法蘭克王國及繼任的神聖羅馬帝國,仍然非常重視對捷克地區的統治,布拉格一度成為帝國的首都,以及文化和宗教的中心。

捷克國王不僅是選帝侯之一,還曾被推選為帝國皇帝,在大部分時間裡,捷克國王都與皇帝有著極親密的關係,其政治地位其實還要高於一般的德意志邦國。

神聖羅馬帝國的疆域變遷(動圖)

▲神聖羅馬帝國的疆域變遷(動圖)

除了政治和經濟手段外,日耳曼人還加強了對捷克人的宗教控制,要求他們信仰基督教。而捷克人原本和其他斯拉夫民族一樣,起初信仰的是自己的多神教。

1054年,由於教義的分歧和語言的隔閡等原因,基督教分裂為以羅馬為代表的天主教與拜占庭為代表的東正教。東斯拉夫人和南斯拉夫人選擇了東正教,西斯拉夫人包括波蘭和捷克,在日耳曼人的影響或者說是逼迫下信仰了羅馬的天主教,與斯拉夫人兄弟分道揚鑣。

存放捷克王冠的卡爾什特因城堡

▲存放捷克王冠的卡爾什特因城堡

二、捷克打響宗教改革第一槍

中世紀的歐洲沉浸於宗教的熱情之中,宗教統治著人們的思想,指導著從生到死的幾乎所有行為。上至皇帝國王,下到農夫,全都做好了為信仰獻身的準備。在神聖羅馬帝國內部,羅馬教廷的實權和影響力更是超過了皇帝。

這個帝國並不是一個自上而下的中央集權國家,甚至稱其為「帝國」都很勉強,更像是一個眾多政治實體的鬆散聯盟,帝國內部各邦國都有獨立的外交權和軍隊,更不需要向帝國納稅,只是名義上臣服於皇帝而已。

羅馬教廷除了擁有遍佈帝國的大量直屬領地外,還掌握著皇帝和各諸侯的加冕,沒有教廷的認可,他們不能成為合法的皇帝和國王。諸侯們為了討好教廷,每年都要上供大量的金錢。

藍色區域為羅馬教廷在德意志的直屬領地

▲藍色區域為羅馬教廷在德意志的直屬領地

這一時期的神聖羅馬帝國被人稱為「教皇的奶牛」,鉅額財富源源不斷地流向羅馬教廷。這些財富當然不會是日耳曼領主自掏腰包,都是從底層捷克人身上搜刮來的。

與此同時,大批日耳曼人移民捷克地區,並在領主們的鼓勵和扶植下,搶佔捷克最肥美的土地,把捷克人變成自己的佃農,加緊對他們的盤剝。據估算,當時捷克三分之二以上的土地屬於日耳曼人所有。

另一方面,捷克的商人和農民還要向捷克教會繳納名目繁多的各色租稅。捷克教會由日耳曼人把持中高層職務,捷克人只能擔任基層教職,但他們對民眾很有影響力。

在這種無止境的雙重壓榨下,以揚·胡斯為代表的捷克宗教人士,終於在1415年對羅馬教廷和捷克教會提出宗教改革的要求,允許在捷克地區用捷克語《聖經》傳教,批評教會用「贖罪券」收斂錢財。

第一個提出宗教改革的揚·胡斯及他的木板畫

▲第一個提出宗教改革的揚·胡斯及他的木板畫

這是歐洲歷史上第一次向羅馬教廷的權威提出挑戰,比馬丁·路德早了一百多年,在此之前,從來沒有人敢公開質疑羅馬教廷。而捷克人也為此付出了巨大的代價。

這種改革要求被教廷視為異端,揚·胡斯被誘捕並被火刑處死,激起了捷克人民的怒火。從貴族到平民紛紛表示與羅馬教廷決裂,另立門派,他們被稱為胡斯派。

捷克人的憤怒!1419年「第一次拋窗事件」,胡斯教徒衝進布拉格市政廳,活活將代表教廷勢力的市長和議員

▲捷克人的憤怒!1419年「第一次拋窗事件」,胡斯教徒衝進布拉格市政廳,活活將代表教廷勢力的市長和議員從窗戶扔到樓下的抗議者面前

胡斯教徒在與教廷對峙的過程中,發動一系列暴動,攻擊天主教設施和代表教廷的相關人物,帝國皇帝和羅馬教廷隨即用武力鎮壓胡斯派及其軍隊。沒想到胡斯軍面對來自大半個歐洲的天主教軍隊屢戰屢勝,一直堅持了14年,才因為胡斯派的內訌而被鎮壓下去。

胡斯戰爭充分體現出捷克人民的力量,以一國之力對抗大半個歐洲

▲胡斯戰爭充分體現出捷克人民的力量,以一國之力對抗大半個歐洲

即使如此,羅馬教廷仍然不得不做出了妥協,允許在捷克的主要地區保留胡斯派主張的一部分宗教權利,這也是羅馬教廷歷史上的第一次。捷克人保住了宗教改革的一部分勝利果實。

更重要的是,胡斯戰爭大大提高加深了捷克民眾的民族認同感和自豪感,國王和教會的權利被嚴重削弱。天主教軍隊把胡斯派視為異教徒,肆意殺害和凌辱,更讓捷克人痛恨天主教會。

這場戰爭體現出了捷克人對信仰的執著,他們篤信天主教的同時,又敢於挑戰教廷的錯誤,用生命去捍衛自己的理想。可以說,胡斯戰爭之後的捷克人不再盲目崇拜權威,開始以自己的眼光來審視世界。

三、捷克點燃的三十年戰爭

大約一個世紀後,羅馬教廷的腐敗和僵化終於引起了更多人的反對,在馬丁·路德的號召下,同樣是神聖羅馬帝國的德意志地區也掀起了宗教改革的呼聲。這次宗教改革的主要成果是新教從天主教會分裂出來,新教宣揚人人都可以和上帝對話,不需要通過教廷。

新教的思想比當年胡斯派更進一步,可以徹底擺脫天主教會的壓迫,因此捷克人響應得非常積極。史學家們認為,到17世紀初,大部分捷克人已經成為新教教徒。

不僅如此,深受羅馬教廷壓榨的德意志地區,也有很多諸侯接受新教,形成一股強大的勢力,具備了與天主教會諸侯分庭抗禮的實力。可是這個時候,捷克的王位落到了信仰天主教的哈布斯堡家族手中。

綠色部分為1547年哈布斯堡家族統治的疆域

▲綠色部分為1547年哈布斯堡家族統治的疆域

哈布斯堡是起源於瑞士的古老日耳曼家族,1273年被推選為神聖羅馬帝國的皇帝,並取得了奧地利的世襲王位。1526年,哈布斯堡的斐迪南一世由於聯姻關係而成為捷克國王。

斐迪南一世為了使哈布斯堡家族成為捷克的世襲國王,大力加強王權,削弱地方的權力,而且他只允許捷克境內傳播天主教,新教徒必須改變信仰。

天主教徒與新教徒的衝突一直沒有中斷過,並在1618年到達了頂點。布拉格市民爆發起義,公開反抗羅馬教廷。哈布斯堡派兵鎮壓,點燃了一場新的宗教戰爭。

1618年,「第二次拋窗事件」,布拉格人民把天主教代表擲出窗外,宣告反抗的開始,成為三十年戰爭的導火

▲1618年,「第二次拋窗事件」,布拉格人民把天主教代表擲出窗外,宣告反抗的開始,成為三十年戰爭的導火索

捷克人這一次不是孤獨的,德意志的新教諸侯都表示對捷克新教徒的支持,而德意志的天主教諸侯又站在哈布斯堡一邊,使這場由捷克點燃的戰爭很快變成了德意志的內戰。

緊接著,新教的英國、瑞典,天主教的波蘭,東正教的俄國都被捲入戰爭。不過,宗教也不是唯一區分敵我的標準,法國是天主教國家,卻加入了新教聯盟。因為法國人不願意看到德意志有統一的趨勢,佔有優勢的哈布斯堡和天主教諸侯便成了法國人打擊的對象。

這場戰爭的規模和持續時間遠遠超過胡斯戰爭,可以說是一場歐洲大戰。宗教衝突和地緣政治利益交織在一起,使戰爭持續了整整三十年,因而被稱為「三十年戰爭」。

三十年戰爭形勢圖,深紅線內是神聖羅馬帝國的疆域,也是主戰場

▲三十年戰爭形勢圖,深紅線內是神聖羅馬帝國的疆域,也是主戰場

由於德意志地區是主戰場,因而受到了極其嚴重的破壞。根據戰後統計,德意志部分地區的成年男性死亡率達到60%以上,捷克也超過了30%。無論是城鎮,還是鄉村,都遭到了毀滅性的打擊。

戰爭的結果是哈布斯堡承認天主教和新教的地位平等,還喪失了不少領土和賠款。哈布斯堡的勢力從此被侷限在奧地利和捷克等地區,神聖羅馬帝國名存實亡。

捷克是三十年戰爭的導火索,也是受傷害最深的國家之一。新教雖然最終取得了平等的地位,但是殘酷的戰爭讓捷克人口銳減,新教教徒大幅度減少。

三十年戰爭造成的人口損失圖,深褐色為超過66%,淺褐色為超過33%

▲三十年戰爭造成的人口損失圖,深褐色為超過66%,淺褐色為超過33%

倖存的捷克人開始反思,兩次宗教戰爭讓自己贏得了信仰上的自由,但付出的代價為什麼會如此慘重?這些戰爭是否真的值得?捷克人開始對宗教變得悲觀起來。

由於戰爭的反覆拉鋸,無論是新教徒,還是天主教徒,都會遭到對方的迫害和殺戮,幾乎沒有安全的地方。因此很多捷克人不再願意透露自己的宗教信仰,只求在亂世中生存下去。

接下來的一百多年時間裡,哈布斯堡不方便對捷克人進行宗教迫害,便加緊了經濟上的搜刮,捷克農民每年收入的70%都要上交給地主和國家,生活日益艱難,稍有天災便是大面積的饑荒。

三十年戰爭初期的白山之戰,捷克軍隊陣亡4000人

▲三十年戰爭初期的白山之戰,捷克軍隊陣亡4000人

捷克人對哈布斯堡的憎恨日益加深,天主教也被看作是哈布斯堡對本民族壓迫的象徵,遭到捷克人的厭惡,主要存在於來自於奧地利的日耳曼人之中。

就這樣,開宗教改革之先河、又經歷兩次宗教戰爭的捷克人,反而變成了歐洲最不信教的國家。願意為宗教獻身的人大部分都已經為信仰付出了生命,對於只想活下來的普通民眾而言,也許遠離宗教的狂熱才是正確的選擇。

四、孤獨的不信教捷克

1806年,在拿破崙的打擊下,神聖羅馬帝國解體,哈布斯堡只保留了奧地利、捷克、匈牙利等地區,成為奧地利帝國。1867年,為了安撫一心謀求獨立的匈牙利,奧地利帝國變身為奧匈帝國。而早在1866年爆發的普奧戰爭中,奧地利被普魯士擊敗,永遠不再幹預德意志事務。

當哈布斯堡忙於對外事務時,捷克人埋頭於經濟。由於大部分土地被日耳曼貴族佔有,再加上對宗教的淡漠,使捷克人更容易接受思想啟蒙和先進科學技術,因而早早建立起了發達的工業。19世紀中期,捷克的工業水平已經超過奧地利。

1918年的第一次世界大戰末,捷克人利用奧匈帝國戰敗崩潰的機會,與匈牙利統治下的兄弟民族斯洛伐克一起獨立,建立了共和國。捷克人700多萬,斯洛伐克人200多萬。由於捷克被日耳曼人統治了上千年,其境內的日耳曼移民及後代還有300多萬。

1937年語言分佈,捷克作為斯拉夫族群,直插入德語區的腹地,因而造成了捷克歷史的特殊性

▲1937年語言分佈,捷克作為斯拉夫族群,直插入德語區的腹地,因而造成了捷克歷史的特殊性

二戰結束後,絕大部分日耳曼人遷走或被驅趕出捷克。1993年,捷克又與斯洛伐克和平分手。捷克終於成為一個民族成分較為單一的國家,民眾的不信教比例也變得清晰起來。

從歐洲歷史上看,兩次大規模宗教戰爭都因捷克而起,大概沒有比捷克人更勇於為宗教信仰而戰的民族了。由於特殊的歷史原因,捷克仍然保留著很多歐洲古代和中世紀風格的教堂和建築。

布拉格古城,兩次拋窗事件而因此震撼歐洲的宗教戰爭,深刻影響歐洲格局的城市

▲布拉格古城,兩次拋窗事件而因此震撼歐洲的宗教戰爭,深刻影響歐洲格局的城市

但是在精神層面,捷克人對宗教再也不感興趣,只留下這些華麗的建築彷彿在訴說捷克人曾經的輝煌和血淚史。

捷克民族服裝

▲捷克民族服裝

長期作者|霈霖

歷史資深愛好者

責任編輯|Thomas

倫敦政治經濟學院畢業生|環球情報員主編

相關文章

這裡一旦爆炸,將非常危險

這裡一旦爆炸,將非常危險

NO.2309-巴爾幹半島 作者:無夢 校稿:朝乾 / 編輯:金槍魚 對於「波黑」這個國家,相信很多人都沒什麼印象。 但若是提起「薩拉熱窩」...

俄羅斯為什麼有那麼多弗拉基米爾

俄羅斯為什麼有那麼多弗拉基米爾

NO.2480-弗拉基米爾 文字:一拳一頭北極熊 校稿:辜漢膺 / 編輯:蛾 弗拉基米爾是一個咖位很高的斯拉夫名字,它經常通過國際新聞、歷史...

西班牙,遍地都是自治區

西班牙,遍地都是自治區

NO.2317-西班牙遍地自治區 作者:斯文的樊學長 製圖:果果 / 校稿:辜漢膺、夏蟲 / 編輯:蛾 在很多人的印象中,開闢新航路、建立殖...

英國王室,為什麼擁有德國血統?

英國王室,為什麼擁有德國血統?

英國王室血統 作者|鷦鷯君 責編|Thomas 2022年9月8日,在位70年「超長待機」的英國女王伊莉莎白二世壽終正寢。 老女王一生以自身...

波黑,為什麼一個國家有三個總統?

波黑,為什麼一個國家有三個總統?

波黑三總統 作者|鷦鷯君 責編|Thomas 如果說巴爾幹半島是歐洲的「火藥桶」,那巴爾幹小國——波斯尼亞和黑塞哥維那(波黑)算得上是這桶火...

科索沃,是歐洲最年輕的「國家」嗎?

科索沃,是歐洲最年輕的「國家」嗎?

科索沃獨立 作者|碧落清遙 責編|Thomas 在如今的世界政治舞臺上,除主權國家外,還有一些未獲得國際社會普遍承認的政權。比如巴勒斯坦、阿...

烏克蘭是如何走到今天這一步的?

烏克蘭是如何走到今天這一步的?

烏克蘭四面楚歌 作者:無夢,樊學長 校稿:辜漢膺 / 編輯:格瓦斯 當地時間2022年2月21日俄羅斯總統普京向全國公民發表關於烏克蘭問題的...

東加是個什麼國家?

東加是個什麼國家?

NO.2133-什麼是東加 作者:那日蘇 / 校稿:辜漢膺 / 編輯:撲稜蛾 當地時間1月14日,位於東加王國的火山島「洪阿哈阿帕伊」(Hu...