交換妻子,以妻待客!加拿大因紐特人為何如此「開放」?

在北極圈周圍,生活著一群黃種人,印第安人將他們稱為「愛基斯摩人」,愛基斯摩人的意思是吃生肉的人,帶有貶義詞,因此他們從不認為自己是愛基斯摩人,而是「因紐特人」,在當地的語言中,印紐特人意思是「真正的人」。

因紐特人的生活環境非常惡劣,可謂是人類生存的極限,但他們卻在這裡活得很好,並在生存的過程中,保留了當地特有的風俗和文化,比如:交換妻子,以及讓自己的妻子招待自己的朋友。

因紐特女人絕對服從男人

因紐特人沒有等級制度,但是在家庭內部,女人絕對服從男人,這是因為當地沒有畜牧業和農業,北極也沒有植物,女人們所獲取的食物只能依賴男性的狩獵。

因紐特人通常會在夏季分散居住,這是因為夏季的食物充足,他們可以依靠狩獵洄游產卵的三文魚為生,捕撈大量的三文魚用於食物匱乏時享用。而狩獵三文魚無需出動大規模勞動力,一個家庭即可捕撈完成。

在其他季節時,北極地區溫度會變得非常低,地表會被冰雪覆蓋,植物難以生存,動物們也要麼冬眠,要麼遷徙到其他地方生存,此時的因紐特人需要組成一個20-30個人的團隊,一起狩獵季節性美食海豹,團隊人數太少會導致狩獵成功率降低,而人數過多又會突破當地資源的限制。

在冰面上狩獵海豹並不容易,但是因紐特人了解海豹。海豹是哺乳動物,它們需要每隔一段時間到水面上透氣,為此它們會在冰面上留下15-20個透氣孔,但每次它們只會選擇其中一個透氣孔透氣。

為了提高狩獵成功率,每個成年的男性會守住一個透氣孔,常常會為此付出好幾個小時的等待,甚至更長時間。而在等待期間,獵人們不能移動,也不能發出任何聲音,否則會被海豹識破而逃跑。

當海豹從透氣孔鑽出來的一瞬間,獵人們需要將長矛投擲出去,確保獵物不會逃脫。只不過海豹也非常警惕,它們的逃脫率較高,所以獵人們的狩獵成功率並不高。多說一句,北極熊也是守在海豹的透氣孔上捕食,只不過它們沒有人類團結合作的方式,只能自己一個人死守。

一旦其中一個獵人收穫到美食,他們就會將其帶回營地中,由女人來切割並同每一個家庭分享食物,之後女性會利用海豹皮來為家庭成員製作衣服、靴子以及其他生活所必需用品。

從這也可以看出,因紐特人中男性和女性的分工明確,其中男性主要負責狩獵,女性則是負責操持家務。

以妻待客,交換妻子

有時候,男性會把自己的妻子分享給同伴,甚至還會將自己的妻子借給其他男性一段時間。不過要注意的是,雖然因紐特人會用妻子招待客人,但對於陌生人而言他們並不會這樣做。而且,丈夫並不允許自己的妻子自己選擇陪伴的人,只允許妻子與自己選擇的男人睡覺。

當家庭裡的男人因故要外出一段時間時,他們會將自己的妻子託付給一個值得信賴的同伴,而通常情況下他們會發生性關係,而這是丈夫所允許的。

那如果在出借的過程中,妻子懷孕了該怎麼辦?很簡單,一般會留給孩子的親生父親,至於他們是否知道自己的親生父親是誰,那就另說了。

事實上,在北極地區因紐特人的生存非常困難,一旦男人們沒有尋找到足夠的食物,他們將會面臨餓死的風險。在如此惡劣的環境下,他們必須要依靠集體的力量養育後代,所以他們會認為孩子是大家的,即使妻子和對方生了孩子,他們也有可能一起養育後代。

大多數情況下,因紐特人都是多個家庭居住在同一個冰屋之中,他們沒有隱私,也沒有財產。

如果你覺得借妻已經很顛覆三觀,那你可能不知道的是,在因紐特人的世界裡還存在著一種交換妻子的行為。

交換妻子一般會和薩滿教活動緊密連接,在宗教活動舉行一次聖餐之後,當地的人們就會玩類似於「燈滅遊戲」,在該活動中的人可以交換自己的同伴,而薩滿教也會鼓勵這種活動。

根據現在流行的解釋,該習俗可以大大緩解近親繁殖的危險,並減少在小而孤立的定居點造成的人口瓶頸。

只是當基督教傳教士來到這裡之後,認為這種傳統是罪惡的,再加上歐洲人來此殖民,逐漸導致該習俗被現代文明方式所取代。