作者/文四爺
一
1083年的春天，黃州。
蘇軾已經被貶到這個地方已經三年了。
當時的黃州，是湖北的長江邊的一個窮苦小鎮。
蘇軾已經逐漸適應了這裡的環境，他開始自己種菜，做飯。
他種菜的這塊地在山坡的東面，所以在這裡誕生了中國文學史上最著名的外號：東坡。
這幾天，又下起了春雨。
在這夜深人靜的時候，三年前的那場網暴和惡意舉報。
仍然讓蘇軾心有餘悸。
二
神宗熙寧二年，王安石主導了一場大變革。
史稱熙寧變法，後亦稱王安石變法。
王安石的出發點是好的，為了改變國家積弱的面貌，實現國富民強。
但國家的治理是非常複雜的，王安石的新法在執行的時候，因為太急於求成，出現了很多弊端。
有的新法條目，下層執行的時候鑽空子變成了自己斂財的工具，百姓受到嚴重的剝削。
眼見老百姓的生存權都要受到威脅了，蘇軾坐不住了，為民請命是讀書人的血性和良知。
偉大的人都是先考慮別人的生命，而把自己的安危放在最後。
蘇軾對神宗朝的熙寧變法內容提出了他的批評。
針對青苗法，蘇軾清醒的指出：
願請之戶，必皆孤貧不濟之人，鞭撻已急，則繼之逃亡，不還，則均及鄰保
蘇軾的意思是說，那些在種苗之時去借高利貸的，肯定是那些貧困到迫不得已的百姓。
如果逼他們還錢，他們肯定只能逃跑，他們跑了，高利貸又必須要讓鄰居分攤。
蘇軾指出，這樣搞下去會搞得老百姓家破人亡。
針對蘇軾這種道不同，志不合的人，王安石很生氣。
這完全是一種不服從變法這個大局的行為，於是他讓御史指出了蘇軾的大量工作問題。
蘇軾是個聰明人，得罪了當權者，京城是待不下去了，於是就自己打報告，說自己的工作沒做好，申請到地方上再鍛鍊鍛鍊。
王安石的變法派求之不得，馬上同意蘇軾的工作調整，把你調出權力中樞，不要影響當時朝廷的大政方針。
沒過多久，王安石的兒子王雱病亡了，這讓這名改革家悲痛萬分的同時，也漸漸感到心力憔悴，於是請辭宰相之職。
王安石是君子，但不代表王安石的那些同事都是君子。
這些人，只要誰的意見跟他們不一樣，就必將除之而後快。
他們視蘇東坡為眼中釘。
接替王安石的是一個號稱「三旨相公」的王珪，他屬於一個王安石說什麼就幹什麼的政界庸才。
三旨就是指王珪上朝開會基本只會說這麼三句，請旨（請領導指示），領旨（等待領取領導指示），已取旨（領導指示好了，現傳達）
在工作能力上，完全就是屬於傳聲公公的工作水平。
雖然工作水平很低，但他文學水平並不低，所以後來在構陷蘇軾的時候，充分發揮了自己的特長。
三
因為蘇東坡的政見和當權的改革派沒有保持一致，蘇軾的官路如同A股走勢一樣，短期波動，長期下降。
他從杭州調到了山東密州，又從山東密州調到了浙江湖州。
在一些列調整裡，他基本符合表面品級不變，實際越來越差的趨勢。
新官到了地方上任，按照慣例都必須要寫一份謝表，表示感謝國家，感謝領導栽培，把我安排到這任職之類的。
蘇軾到了湖州，按照慣例，他也寫了一份《湖州謝上表》。
在這份謝表裡，蘇軾感慨了一句：
陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。
這句話的意思就是：領導啊，你知道我是個蠢笨不識時務的人，所以我也追不上那些革新派的覺悟，你知道我是個不愛折騰的人，就讓我退休算了吧。
這本來是蘇軾自謙的一句話，退一萬步來說，最多也就是發了點小牢騷。
但「新進」，「不生事」這兩個詞讓小人們眼睛徹底發紅了。
他們覺得這是在諷刺他們。
就像清風不識字，何故亂翻書一樣，敏感又自卑的人看什麼都覺得在說自己。
這群人開始摩拳擦掌，一場網暴開始了。
網暴的第一步就是群起而攻之。
何正臣、李定、舒亶、王珪輪番上陣，你再厲害，也能一人一口唾沫淹死你。
昨天還是為民請命的蘇東坡，今天就要讓你變成了一個卑劣的偽君子。
李定這個人在當時被司馬光稱為「禽獸不如」，因為古代特別重視孝順父母，如果父母有人身故，必須要辭官服喪。
李定這個人為了當官，母親去世故意隱瞞不報，不為母親服喪，被大家所不齒。
正是這麼一個無恥的人，完全不妨礙他去噴別人，他說蘇軾只是表面說的好聽，但其實是個偽君子。
可笑不可笑？
第二步是翻你所有的歷史。
在沒有搜尋引擎的年代，這幫人把蘇軾和別人以前的私人信件全翻出來，把蘇軾有記錄的言行都一條一條抄出來。
網暴就是用聖人的標準去要求別人，用放大鏡找你的每一個細節，一絲不苟的不放過一個標點符號。
蘇軾是文宗大家，不是如來佛祖，在和沈括的幾句私人詩裡，就被這幫人找到了破綻。
第三步就篩選你的言論，給你潑髒水，搞罪名。
舒亶可能是學過因式分解的狠人，他把蘇軾說過的話都分別擷取成一句一句，然後跟熙寧變法的內容一一對應起來。
就這樣，就算蘇軾真的無罪，那也有罪了。
喜歡舉報的人和喜歡網暴的人，往往是同一群人。
現在的舉報，可能就是讓你刪帖封號。那時候舉報，可以直接要你命。
這幫人開始把蘇軾的歷史言論，幫他一條一條拆解，分門別類整理好。
每條都加上一個看起來非常「合適」的罪名，一起舉報給神宗皇帝。
結果，舉報有了重大發現。
舉報的論調是這樣：蘇軾向變法新政猖狂進攻，是個十惡不赦、罪不容誅的人間渣滓。
他們一致認為，蘇軾必須處死。
為什麼關於言論的惡意舉報危害性這麼大？
言論不像行為，太難度量。
因言定罪的標準，很大程度在舉報者和執行者的心情和品行上。
如果這些人心情好，或者品行近乎聖人，這時候你可能沒事。
但一旦心情不好，或者有別的什麼意圖的時候，很容易就被無限擴大。
王珪作為讓舉報做實，他還來了神補刀，他把蘇軾以前作過的詩，摘錄了出來：
根到九泉無曲處 , 歲寒唯有蟄龍知
王珪發揮了他文學大拿的特長，他說，都是飛龍在天，而蘇軾卻讓龍要下九泉，這就是在惡意詛咒皇帝死。
就這樣，一代文豪蘇軾，在暗無天日的御史臺監獄裡，基本上要被這幫人整死了。
蘇軾也曾非常沮喪，他甚至已經想到了自殺。
士可殺不可辱，讓蘇軾揹負這樣的汙名，那比殺了他還難受。
他留了絕命書給親人：
與君世世為兄弟，又結來生未了因
歷史就是這麼有戲劇性，最後救了蘇軾的，居然是王安石。
前面說過，王安石是一個君子。
王安石並沒有對蘇軾落井下石，而是在關鍵時候對神宗說：「安有聖世而殺才士乎？」
聖世怎麼能殺有才的人呢，一句話救了蘇軾的命。
四
差點被網暴和惡意舉報給折騰沒了半條命的蘇軾。
被貶來了黃州。
這麼多天，三年前的血雨腥風還隱約在他心頭裡出現。
是時候跟這些陰霾說再見了。
就像悉達多在菩提樹下思考，突然頓悟成為了佛陀。
三月七日，蘇軾趁著春色去黃州東南的沙湖。
天突然下起了雨。
同行的朋友都被春雨打溼成落湯雞，狼狽不堪。
蘇軾在雨中卻沒有半點的束縛。
這一滴滴寶貴的春雨，灑在他身上，彷彿是自由的感覺。
他仰天長嘯，就像肖申克的救贖裡雨中吶喊的那一幕。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生
蘇軾不再害怕。
現在這個煙雨裡的拿著竹杖裡的，已經是樂觀、堅強的蘇東坡。