一行禪師,影響賈伯斯的「正念之父」圓寂

「死亡這件事並不存在,因為事物永遠在延續著。

紀錄片《伴我同行》中,有這樣一個片段。

一個可愛的小女孩問一行禪師:「我心愛的小狗死了,我很傷心,我不知道怎樣才能不那麼傷心。」

●紀錄片《伴我同行》截圖

一行禪師回答:

「當你仰望天空的時候,看到一朵非常美麗的雲,而有一天這朵雲不見了,你覺得它死了。

如果你有時間去思考,你會發現你的雲朵沒有死,雲朵變成了雨水,當你喝茶時,你可以看到雨水在你的茶杯裡,你的雲朵也在你的茶杯裡。你會說,你好,我的雲朵,我知道是你,你沒有死,你以一種新的形態活著。

小狗也是一樣的。」

禪師用美妙的比喻,讓幼小的心靈得到了啟示與釋然,小女孩嘴角揚起微笑,她明白了狗狗只是換了一種形態繼續留在這個世界,生命的轉化,是如此神奇與自然。

而現在,這位一生給無數人傳道解惑、被尊為「當世第一大德」的一行禪師,永遠離開了這個世界。

2022年1月22日,一行禪師圓寂,享年95歲。

●一行禪師

他曾於戰爭中奔走遊說,終其一生都在傳播正念與慈悲,將一生投入到和平運動與弘揚佛法中。

訃告一出,山河哀慟。

一行禪師,俗家名為阮春寶,原籍越南,出生於1926年。

這個被佛選中的孩子,對佛學有著與生俱來的渴望。

七八歲的時候,有一天他在雜誌上看到佛陀的圖像,佛陀坐在草地上,安詳地微笑著。一行禪師受到很大的震撼,他希望成為那樣的人。

直到16歲那年,他才獲得父母的同意,出家為僧。

● 一行禪師青年時期

在慈孝寺剃度出家後,憑藉著對佛法極高的天賦和領悟,一行禪師成為了越南臨濟宗第42代、越南了觀禪師第8代傳人。

20世紀60年代,面對不斷升級的越南內戰,一行禪師放棄了與世無爭的寺院清修生活,投身到救助戰爭受害者的運動中去,設立村莊、學校、醫院,安置因為戰爭而無家可歸的人。

他竭力反戰,提倡同胞間和解,領導了一場又一場偉大的非暴力抵抗運動,更奔波於美國和歐洲之間,傳播貼近普通人的生活佛法,宣揚非暴力的和平理念,呼籲美國軍隊退出越南。

而這些抗議活動,遭到了越南政府的鎮壓,造成許多人傷亡。

1963年6月,一位名叫釋廣德的越南老僧人,在西貢街頭自焚。

● 越南僧人釋廣德自焚

為什麼僧人要選擇自焚?

在與美國民權運動領袖馬丁·路德·金進行會晤時,一行禪師解釋道:

「這並不是自殺,因為越南的環境太艱難了,想要讓人聽到你的聲音太難了,有時候我們不得不選擇點燃自己,來讓更多人聽到我們的聲音。這麼做,是出於慈悲之心,支撐我們的是愛,而非絕望。」

一行禪師(右)與馬丁·路德·金

這次會晤令馬丁·路德·金深受觸動,促使他首次公開反對越南戰爭,後來兩人成為摯友。

「這就是菩薩、佛陀的所作所為,總是心懷慈悲。」

但一系列的奔走呼籲和反戰運動,導致一行禪師被南越和北越共同拋棄,政府取消了他的國籍,拒絕他返回越南。

他成了一個沒有國籍的僧人,從此開始了長達39年的流亡生涯。

1982年,一行禪師在法國西南部創建了在全球極具影響力的「梅村禪社」,致力於正念禪修,幫助人們充滿熱情地安住當下。

正念,即「對當下此刻發生的事保持覺知」。

在一行禪師看來,佛教最重要的一項任務就是如何解決當代人的痛苦。

他擅長以平實的語言,教導人們如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修習正念。

洗碗時,就專注洗碗,為了洗碗而洗碗,活在當下。

喝茶時,就專注喝茶,雖然沒有賺錢,但是得到了生活。

現代社會的人們,一直在追尋某種我們以為不曾擁有的「幸福」,於是奔跑和尋找成為了一種習慣。

要知道生活與生活之中蘊藏的奇蹟,都只存在於當下這一刻。

● 一行禪師在梅村上村靜水禪堂為兒童做展示

30多年來,一行禪師在歐洲和北美建立了多個「正念靜修中心」,「正念」已經成為心理學上治療抑鬱、焦慮和減壓的方法。

賈伯斯、瑪丹娜、科比等名人精英都是它的擁躉。

賈伯斯、瑪丹娜、科比等名人精英都是它的擁躉

● 27歲的賈伯斯在家打坐修禪

在矽谷,正念早已成為一種主流的減壓方式,也幫助人們更好地激發創造力。

谷歌、臉書、推特等知名企業也開設正念課程,作為員工福利。

一行禪師也因此成為當今國際社會最具宗教影響力的僧侶之一,被稱為「正念之父」。

他一直赴各國弘法,其出家弟子在世界各地有700位。

● 一行禪師在世界銀行弘法

著述百餘部,《佛陀傳》《體味和平》《正念的奇蹟》,被翻譯成40多種文字,兩次進入歐美暢銷書排行榜前十名,而且是唯一的非小說類暢銷書,這在世界出版史上都是非常少見的。

2019年1月,92歲的一行禪師回到了少年時出家的地方——越南慈孝寺。

大概是預感到自己大限將至,他從此再未離開過慈孝寺,直到三年後圓寂,為人生畫上了一個完滿的句點。

不知從何時起,網上流行了一種說法,叫做「亂世不見佛,盛世不見道」。

意思是「亂世道士下山救世,和尚關門避禍;盛世道士閉關修行,和尚開門迎香」。

● 越南慈孝寺

這種說法並非完全妥當,但在一定程度上,確實代表了許多人的心聲。

對此,一行禪師並不認同。

因此他提出了「入世佛教」,修行不是在山巔冥想,不是閉門反省,

而是入世救濟,面對社會問題,勇於承擔社會改革的責任,尤其是對於追求社會正義,更要勇於投入。

一行禪師的觀念,對我們或許是一種啟發和警示

一行禪師的觀念,對我們或許是一種啟發和警示。

近年來,隨著名山被上市、寺廟被承包、僧尼被假冒、和尚開豪車、寺廟宰客、僧人打人等亂象的曝光,佛教頻頻被推上風口浪尖,引起了社會輿論的強烈反響。

原本清淨的佛門聖地,充斥著銅臭味,出家人則變成了「利」字當頭的商人。

種種亂象,讓很多佛教修行者、居士大失所望,也讓一些對佛教心生好感並準備皈依佛門的善男信女,徹底放棄了皈依的念頭。

傳承2500多年的世界三大宗教之一,似乎一下子顛覆了人們的傳統認知,變得「離經叛道」起來。

如何解決信任危機,是每一個佛家弟子,需要思考的問題。

但同時,我們也不能否認,一些佛家弟子已經或正在承擔起更多的社會責任。

被周總理贊為「上馬殺賊、下馬學佛」的佛學家巨贊法師,一面弘傳佛教,一面抗日救國,為抗戰做出了巨大的貢獻,成為開國大典上唯一登上天安門城樓的僧人;

● 巨贊法師

五臺山「和尚連」,1000餘人參加抗日,在戰鬥中傷亡慘重,戰爭結束後,生還者脫掉軍裝,再度投入佛門;

● 五臺山僧人抗日「和尚連」

南京大屠殺期間,棲霞寺寂然法師,冒死營救2.4萬名倖存難民,苦苦堅守4個月,終因積勞成疾,憾然辭世;

● 寂然法師

台灣的證嚴法師,心繫天下蒼生,建立慈善帝國「慈濟功德會」,興建醫院、學校,幫助了60多個國家的窮人;

● 證嚴法師

2008年汶川地震,羅漢寺住持素全法師,接連破「葷腥戒」「血光戒」,將數百個待產孕婦接入寺院。在震後的3個月裡,共有108個嬰兒在寺院出生,這些嬰兒被人們親切地稱作「108羅漢娃」……

● 素全法師

在國家存亡、民族大義面前,總有德行高尚之人挺身而出。

其實,無論道教還是佛教,都只是信仰的稱謂,它們從未改變,改變的從來只有那些代表它們的信徒。

但願那片清淨之地,少一些骯髒惡臭。

但願一代代如一行禪師這般的大德者,能不捨眾生,將智慧與慈悲長留人間。

她一生行善,建醫院,辦教育,做救濟,捐希望小學……她以一個女子的孱弱之軀,用一言一行感動周遭,影響著世界。點選下方名片,回覆【125】,讀慈濟創始人證嚴法師的人生故事。

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● 參考資料

1. 澎湃新聞|「正念的導師」一行禪師在越南示寂,享年95歲

2. 鳳凰網佛教|一行禪師在越南圓寂,享年95歲

3. 阮氏錦|一行禪師的入世佛教觀

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