這群「殺馬特」青少年，身上藏著中國最殘酷的底層之痛

「人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」

——作家·魯迅

「逝於1936年10月19日」

出自作品：《小雜感》

……

01.

那是十幾年前，周杰倫最火的時候，一個名叫羅福興的少年抱著「出名」和「要給世界留下點什麼」的決心，想在網上搞出點影響力。

通過搜尋引擎，他發現美國《人物》雜誌頒佈的「1995-2005年世界十大鬼才音樂人」名單上，周杰倫居然才排第十，瑪麗蓮·曼森高居第一。羅福興為此感到驚詫。進而開始思考，自己該做點什麼，才能讓大家知道我。

彼時，他已輟學，打工覺得無聊，整日在網上廝混。那兩年，非主流文化剛剛興起，炫舞遊戲和QQ空間裡，有大量非主流家族活躍。

但羅福興覺得他們造型太保守了。順著瑪麗蓮·曼森，他百度了「朋克」「哥特風」等關鍵詞。隨後，他穿上哥特夾克，畫上眼線，打了鼻環、唇環。研究朋克時，他還迷上了日本視覺系搖滾樂手石原貴雅，學人家在右臂上紋了「天上地下唯吾獨尊」。石原左臂上紋了「俺」，他就紋了個「俺羅福興」，連字型都是一樣的。紋完後，覺得還不過癮，又燙了一個紅色的、十分詭異的頭髮，看起來如同超級賽亞人。後被網友們諷為「類似病毒的結構」。

然後，他把自拍傳到了網上。

萬萬沒想到，很快，羅福興就得到了一大票追隨者。為此，他開始建立QQ群，拉大家一起活躍。為了跟其他非主流家族區別開，羅福興打算給家族起個名字。他百度了一下「時尚」的英文，得到一個smart，本想叫「斯瑪特」，但覺得不夠酷、不夠屌，於是把家族名，改成了「殺馬特」。

2007年前後，「殺馬特」三個字迅速在網上流傳開。那些詭異的病毒狀髮型四面擴張，引起無數青少年的模仿。與此同時，16歲的羅福興也得到了夢寐以求的「影響力」。在一個個殺馬特群裡，他以「殺馬特教父」自居。所有想加入這個大家族的人，都需要得到他的首肯。

靠著「教父」的名號，羅福興也賺了點外快。他搞過一個殺馬特網站排名，只要交錢，就可以在上面露臉，掛上自己的照片、名號。

羅福興因此賺了幾萬元。但沒多久，他就放棄了，覺得維護太麻煩。由於名聲在外，有人想跟他交朋友，給過他1000塊錢。還有同性戀找過他。因為對方看著有點錢，羅福興耐著性子陪聊了3個月。為了造勢，他還給自己寫過小說，名為《羅福興的殺馬特帝國》。可惜寫了1300多字，就寫不下去了。

當時羅福興藉著「影響力」變現，某種程度上，也是出於無奈。

羅福興生於梅州的農村，父母常年在外打工。因為愛頂撞老師，他13歲就退學了。他不服管教，四處廝混，然後被家人送進工業園，成了流水線工人。每天工作12個小時，兩班倒，不斷的機械重複。他很厭煩，跑了。此後，他去父母所在的深圳，進工廠、學理髮，都沉不下心，沒錢了就去跟父親搬磚。

他跟父親的關係很不好。每次問父親要生活費，對方直接把電話掛斷。

進工廠幹流水線，羅福興覺得枯燥、痛苦。他還經常被人侮辱、被老鄉騙。借出去的錢，永遠收不回來，偶爾說錯一句話，就要被領班罵。當他開始留起那頭怪異的頭髮後，工廠裡的人都對他指指點點。他從一個廠漂流到另一個廠，不願意跟身邊人交流。由於收入不穩定，又沒辦法融入環境，他把大量時間花在了QQ群裡，和「家族」聊天，順便搞點生活費。

殺馬特家族群鼎盛之時，一個群裡上千人，有幾百個群存在。在各大論壇、貼吧裡，隨時可見殺馬特的身影，見到花裡胡哨的髮型。

羅福興沒想到會搞出這麼大陣仗。同樣沒想到，短短几年後，這個群體就走向了衰落，成為了網際網路世界的上古名詞。那些流竄在QQ空間、貼吧、論壇裡的PC時代的殺馬特們，彷彿一夜之間，消失得無影無蹤。

沒有人探尋過這是為什麼。

因為早在殺馬特誕生之時，他們就被冠以「土裡土氣」「洗剪吹風格」「鄉村非主流」等富含貶義的頭銜。遇到殺馬特，大家第一反應是嘲笑，覺得這些人都是腦殘、心智不全。當他們消失時，眾人拍手稱快。

然而鮮有人知道，在這一堆堆奇形怪狀的頭髮背後，藏著怎樣的人生境遇，有著多麼殘酷的生存景況。直到2013年，另一個誤會發生，才把「殺馬特」三個字背後的辛酸挖掘出來，呈現給了世人。

02.

2012年，在川美任教的李一凡，偶然看到了殺馬特的照片。

以他的精英視角來理解，最初還以為這是一幫朋克，心說中國居然出了「反主流藝術」，通過作踐自己來噁心主流價值觀，牛逼啊！在李一凡的設想中，這群留著不倫不類髮型的年輕人，必定受過良好教育，具備反叛性。

當他開始尋找殺馬特時，才發覺所有判斷都是錯的。

那年，李一凡拿到深圳雙年展一筆贊助，決定為殺馬特拍部紀錄片。由於不懂殺馬特家族入群規矩，他找不到採訪對象。好不容易聯繫上羅福興，通過羅聯繫到許多玩兒過殺馬特的青年，才拼湊出一副完整的殺馬特圖景。

在羅福興的幫助下，李一凡跋涉數省，見了60多個殺馬特。採訪過程中，他終於搞明白，這群人不是要搞什麼反叛、對抗，他們都和羅福興一樣，從小輟學，文化水平極低，為了生計被迫進廠，成了流水線上的機器：

他們每天做著繁重、重複、收入微薄的工作，在城市裡找不到屬於自己的位置，經常受周圍人欺負，感覺孤立無援，因此成為了一名殺馬特。

在這部名為《我愛你，殺馬特》的紀錄片裡，李一凡通過那些殺馬特青少年的自述，還原了他們的生存之痛、精神之痛和對人生的無望。

看完這部紀錄片，你會發現：

「頭髮，原來只是他們的保護色。」

《我愛你，殺馬特》一上來，就交代了受訪者們的「出身」：他們全都和羅福興一樣，來自凋敝的農村，父母常年在外打工。他們沒怎麼受過系統的教育，早早輟學後，就被打工浪潮趕到了城市裡：

其中大一點的十五、六歲，小一點的，才十一、二歲：

很多人連小學都沒讀完，就借錢出門，跟親戚進廠。文化水平低不說，沒見過什麼世面，認知水平也不高。所以很容易被騙：

而一旦輟學，被推向社會，就肩負起了賺錢養家的責任。有了經濟能力後，一定要給家裡寄錢。有的還得供弟弟妹妹繼續讀書：

對於這一點，李一凡感到十分震驚。他想知道這些孩子工作的環境，但工廠不許拍攝。李一凡就想了個辦法，說讓他們自己拍，我來花錢買。

他讓助手寫文案，助手半天沒寫出來。羅福興拿過筆，很快寫了一段，然後擬了句標題叫「不要押金！日賺千元不是夢！」。在李一凡看來，這是典型的欺詐簡訊話術，一看就很假。結果一發出去，收到一大堆視訊投稿。

他這才知道，僅僅是「不要押金」四個字，就能吸引這些孩子的注意。

因為他們進廠時交的押金，總會被小作坊老闆以這種那種理由在結算時扣下一筆錢。尤其在他們剛出來打工毫無社會經驗時，常被老闆騙。明明辛苦工作一個月，最後到手才幾百乃至幾十塊。甚至連介紹他們進廠的親戚，也會從老闆手上吃回扣。直到很久以後，他們才知道自己被人「賣」了。

那些花錢買來的工作視訊，極真實地還原了他們的工作環境、內容。

大部分的工作，都是機械重複，不是分揀產品，就是加工零件：

不但內容枯燥，而且需要長時間的工作。很早就上工，夜裡才下班：

有的工作環境還有毒性：

報酬低不說，還十分危險。如果幹得太疲憊，稍不注意，手指就沒了：

而就算受了工傷，老闆也不會多給你一分錢。

首先大家根本沒簽勞動合同，其次這些十幾歲的孩子，除了在廠裡打工，對城市一無所知，「維權」兩個字，在他們的世界裡根本不存在。

受傷，他們就自認倒楣。

黑心老闆見狀，直接讓他們滾蛋：

其中有人接受採訪時說：

即便如此，還是有很多人埋頭苦幹。因為全是計件工作，你不幹就沒錢，多幹一件就多一份錢。有的孩子，家裡還有生病的奶奶、讀書的弟弟，只能一邊流淚一邊加班，為多賺一點點工資，忍受高強度工作。

一干就是十幾個小時：

他們明明知道這件事很枯燥、很痛苦，還是得忍耐。而且工作時，儘量不要讓腦子思考，因為腦子一思考，手上就遲鈍了。手必須得快：

對於這些處境，工廠是不會去考慮的。沒人會人性化地去為他們著想。這些孩子去廠裡請假，往往要看領導的臉色：

別說請假，在上工時間，就算是去上廁所，也要找經理簽字：

有時候找不到經理，很多人憋不住，乾脆就隨地小便。這樣的工作，能有什麼尊嚴？

很多人就這麼麻木地、日復一日地上工。每天耳朵邊上都是轟轟隆隆的機器聲。走出工廠要很久，這種聲音才會消失。一個月裡面，頂多休息兩天。剩下的時間連軸轉。幹得困倒在工位上，也是常事：

李一凡有個助手叫烏鴉。他們花20-70元把這些視訊給收上來後，烏鴉看完視訊情緒直接就崩潰了。她無法想象，大家都是同齡人，自己在明亮的教室讀書時，這些少年卻在逼仄、昏暗的工位上，一天貼兩萬個標籤。

有的孩子，年紀輕輕就因此落下殘疾。他們卻自我安慰說：

「有很多找錢都是斷手斷腳的，有什麼稀奇，想開了就好了。」

03.

日復一日的流水線作業，對這群十幾歲的孩子而言，精神損傷十分巨大。

本身他們從鄉村來到城市，在心智還未發育健全時，進入一個陌生環境，心理上就遭受著一定程度的折磨。他們從小生活在農村，根本不了解城市生活。進廠之後，長期生活在封閉環境裡，對外界一無所知。

有人在外面合租房子，結果下班後，連自己回家的路都找不到。

而有的人，睡在工廠宿舍裡，一個月都不會出廠。

別說城市的樣子，他們連公交車都沒坐過。有女生除了買衛生巾出去一趟，其他時間都在廠房、宿舍。銀行卡也不會用。

表面上，他們進入城市，實際上，他們是被禁錮在了廠裡。每天上班、下班、休息，目力所及，都是同一個地方、同一群人。

用羅福興的話說就是：

時間一久，生活的單調和人際關係的侷限，讓他們感到異常孤獨。

很多人覺得身邊沒有人能說上話，乾脆把自己封閉起來。

而工廠的高強度作業和嚴苛的管理制度，讓他們感到更加無望，人生灰暗：

有些人受不了，患上了抑鬱。有些人乾脆去百度怎麼自殺。由於感到自己的工作毫無意義，他們會變得愈發悲觀厭世，不斷否定自我的價值。或者因為年紀小，在廠裡受人欺負，一時想不開，無人可傾訴，就想一死了之。

乾的時間越長，他們心裡淤積的壓抑就越多。

久而久之，就覺得活著沒意思：

正是在這種生存處境和心理狀態下，「殺馬特」拯救了他們。

它成了他們的精神出口和心靈解藥。

這些十幾歲的打工者，跟每個身處青春期的人一樣，心裡有狂想，情緒很敏感，渴望得到外界關注，希望獲得足夠的安全感。並不是他們進入工廠，情感就變得麻木、粗糙，相反，在那個環境下，他們的孤獨、渴望變得更深，對尋求自己存在意義的動力也變得更迫切。他們也想表現出與眾不同的一面。

做頭髮，開始成為他們枯燥生活、壓抑心緒的一個重要排解渠道：

他們希望用古怪的髮型，把自己包裝得酷一點，包裝得惹人注目：

他們和羅福興想「搞出點影響力」一樣，想獲得更多人的關心、關注：

在得到存在感的同時，用「病毒式的髮型」，讓自己看上去更像個異類，像個不那麼容易欺負的人，像個不容易摧毀的人：

哪怕說，這種頭髮走在路上，會被別人指指點點，被認為腦子有病，他們心裡也會竊喜。因為較之在工廠裡像個沒有感情的機器一樣活著，頂著這樣一頭「病毒結構」穿梭在街頭，至少讓他們感覺自己被看到了。

很多打工孩子接觸到這種髮型後，瞬間被其征服，加入殺馬特這支隊伍，就是覺得能從它那裡得到以往沒有的快樂。尤其是平日裡那些過於安分、在廠裡不敢表現自己的老實孩子，把它當成了解放自己的手段。

他們掌控不了自己的命運，掌控不了自己的時間，掌控不了自己的勞動。

但他們可以控制自己的頭髮：

04.

玩起殺馬特後，很多打工者的生活和心理，都發生了巨大改變。

像一些內向的男生，一旦搞個爆炸頭，也變得敢於主動接近女孩兒。好多人為了談戀愛，加入殺馬特。廠裡的女孩一看老實巴交的男生，就不願搭理。但你要是髮型出格，就很容易在公園裡撩到妹子：

同樣的，女生燙個爆炸頭，也會收到更多追逐。在工廠外，溜冰場是打工者們最好的消遣去處。有的女孩兒燙完頭去溜冰，不但會被免票，還立馬會有其他男殺馬特上來帶她們玩兒。她們因此變得更自信：

殺馬特的髮型，不但給了他們勇氣，還給了他們偽裝自己的外殼。很多殺馬特幼年沒得到足夠關愛，文化水平又低，敏感脆弱，不敢跟外人打交道，但一個花裡胡哨、脫離常規的髮型，可以把自己扮成「壞孩子」，能壯膽。

一旦玩兒起了殺馬特，他們就覺得自己瞬間變了一個人。

渾身上下，充滿了自信：

他們變得敢於做一些平時不敢做的事，說一些平時不敢說的話。

甚至覺得自己比一般人活得更精彩：

於是乎，一拿到工資，殺馬特每個星期都會去搞頭髮，研究更誇張的造型、更浮誇的顏色。頭髮有多長，就要打多少髮膠，把它立多高。為此不惜在頭髮裡插上鐵絲和筷子，或者隨身攜帶吹風機。大家搞完頭髮，就去溜冰場玩，沒錢去溜冰的，就到公園裡，專門找人多的地方，結隊「炸街」。

溜冰和炸街，是殺馬特最大的社交。他們因此認識許多的同類，找到了可以說話的人，互相傾訴和安慰。大家喜歡在一起研究髮型，也通過集結成群，不再感到孤單。久而久之，親密得就像一家人。

很多殺馬特說，就算是親兄弟，也比不上殺馬特家族那份情感的緊密。

一旦誰有麻煩，家族裡的人都願意幫忙。

你找不到工作時，只要在網上問一句，對方就願意給你介紹工作：

甚至借錢，都比親戚朋友爽快。

親戚借錢，經常不還。「家族」的人問你借100，可能會多還你10塊。

天南地北的殺馬特通過QQ認識，線下聚會，家族會越來越大。這種聚集，並沒有什麼社會危害，就是在一起喝酒、跳舞、溜冰、逛公園。

雖然每到一處，路人都會用看神經病的目光看他們，覺得他們「有礙市容」，但只要集結在一起，殺馬特們就不會感到害怕：

正因為如此，殺馬特們對髮型的愛，是非殺馬特們永遠無法理解的。在工廠裡幹活，唯一的寄託，就是放假了可以去搞頭髮。在廠裡被指指點點，他們也毫不在意。如果工廠提出要剪頭，他們會立馬辭職，找另一個地方打工。

曾有一對殺馬特女孩，因為喜歡溜冰選擇辭職，再去找工作時，每家工廠都要求剪髮，她們為了頭髮，餓了三四天，最後恨不得撿路邊的饅頭啃。還有一個殺馬特，為了保持自己的髮型回老家，在火車上三天三夜不睡覺。

殺馬特對他們而言，是一種歸屬，一種安慰，甚至是一種信仰。

當保全頭髮和吃飽飯發生衝突時，他們會毫不猶豫地選擇前者。

殘酷在於，很快，他們連這一點可憐的快樂，都被打倒和剝奪了。

05.

PC時代網際網路的存在，給了殺馬特們跨地域集結的可能。他們一傳十十傳百地擴張家族，在QQ空間、貼吧、論壇裡，四處留下身影。

鼎盛之時，羅福興手上能聯繫到的殺馬特，高達20萬。他們除了線下聚會，還經常線上互踩空間，或集合到某論壇刷帖，留下各種自拍。

這激起了不少網民的反感。

殺馬特們本身文化水平不高，審美和情感表達上，又比較欠缺。由於長期生活在廠區，他們對外部世界沒什麼認知。湧到網上後，他們覺得給自身帶來歸屬和自信的造型，在普遍網友看來，根本就是「鄉村非主流」「又土又醜」。

雙方的認知溝壑和審美障礙，大大激化了這種敵意。

尤其在殺馬特們集結成群，跑到某些大的貼吧、論壇瘋狂刷帖，以示自己的存在時，他們完全沒意識到，網路世界裡，其他團體和他們一樣，也因為某種歸屬、熱愛和信仰被集結在一起，而這些人的數量和文化、經濟水平，遠遠高於他們之上。當他們去「魔獸世界」和「李毅」的貼吧刷帖後，對方起身反殺的威力，造成的輿論颶風，是他們根本無法承受的。

由於一次「刷帖戰」失敗，殺馬特們的QQ空間湧入大量網民。他們被罵得潰不成軍。最後羅福興不得不引咎辭職，宣佈自己不再是頭領。

後來，這種對殺馬特的嘲笑和敵意，逐漸演化成一種「網際網路正確」。誰都可以去殺馬特的空間留下侮辱性詞彙，看到一頭病毒髮型，大家就群起而攻之。殺馬特也不知道自己到底做錯了什麼，一出來就被人罵。

有人不得不清空了QQ空間。

很快，這種侮辱和敵意，瀰漫到了線下。

有些殺馬特走在街上，都會被打。有殺馬特在外用餐，莫名其妙被隔壁桌的人抄起凳子一頓打，被對方用打火機燒掉了頭髮。

2013年8月，南寧警方抓獲一個搶劫團伙。該團伙的主要搶劫對象，就是非主流殺馬特，他們交代給警方的原因是：

「黃頭髮、搞非主流的人，讓人覺得很囂張，我們看他不順眼就去敲詐了。」

很多被頻繁網暴的殺馬特，不得不關閉空間，剪掉頭髮。

這對於他們而言，是巨大的痛苦：

當他們為了尋找自身的存在，集結成一股力量，試圖用這種存在和力量去對抗整個外部世界的異樣眼光時，他們才真正意識到，無論他們是多麼龐大的群體，在整個社會網路中，實際上都是最弱勢的人。

他們以為出門炸街，可以顯得比別人優越。然而這只是一廂情願。當這種存在妨礙了真正具有話語權和攻擊力的群體，他們所處的真實位置，就被殘酷地顯露出來。他們既沒錢，也沒有足夠的文化儲備，對龐大社會層級結構更是一無所知，就算人再多，也難以形成一股真正的力量。

拿李一凡的解釋來說就是：

「這幫孩子，除了頭髮，其實什麼也沒有，連跟鍵盤俠對罵都不是對手。」

更關鍵的是，沒有人會理解他們。

沒有誰願意站在他們的角度上，去理解那些奇怪髮型之於他們人生的重要性。

旁人看到的，只有醜陋、低俗、腦殘。

06.

當「鄉村非主流」「洗剪吹審美」成為一種貶低，嘲笑和辱罵成為一種風氣後，殺馬特文化在2012年前後，聲勢迅速轉弱。

一方面，是老殺馬特們頻頻遭受重創，不少人選擇剪去長髮。另一方面，是移動網際網路興起後，貼吧、論壇的衰落讓他們丟失了活動陣地，頭一批買得起智慧手機的網民，早就沒心情搭理他們了。

這期間，也有殺馬特想搞什麼「家族復興」，但從來沒有成功過。

最早一批的殺馬特，都已經進入婚齡，紛紛剪去頭髮，成家生子後，開始尋找一份安穩的事來做。雖然他們心底還保留著對殺馬特的熱愛，但從外表來看，誰也想不到他們曾是一名殺馬特。而新一批進入工廠的殺馬特少年，人數越來越少，就算玩殺馬特，也是線下聚會，很少去網上刷存在感。

這段時間裡，羅福興也早就剪去長髮，開起了髮廊。曾有好事媒體前去採訪他，想還原殺馬特的故事。但那些來訪者都傾向於拍他窘迫的生存，凸顯他的鄉村背景和文化水平，最後給他冠上一堆「浪子回頭」「洗心革面」「重新做人」的頭銜。言下之意，玩殺馬特這種事，簡直就是誤入歧途。

這種主流偏見，也延伸到了移動網際網路上。

2015年，隨著快手下沉，一群殺馬特找到了新的活動陣地，開始在快手上拍短視訊吸粉，藉此變現。有發展得好的，一個月能有萬元收入。不過大多數殺馬特，只能賺點餬口錢。儘管如此，他們也感到開心。

殺馬特拍的短視訊，其實跟那時期許多下沉類視訊一樣，都是通過一些出格的行為博關注。比如穿一身好看的衣服，去泥塘裡打滾。他們也知道，沒有人會看他們耍帥，都是想看他們怎麼「出醜」。

每次開直播，會有網友跑到直播間裡排隊刷屏，說「來看猴了！來看猴了！」：

可即便被當成小丑，他們也願意。因為通過快手，這些殺馬特青年曾獲得一時的自由，不用坐在流水線上，忍受枯燥的工作。

然而沒多久，幾乎一夜之間，他們就被視為「低俗文化」的典型被封禁了。

被禁後，大家沒了收入，只能散夥。

大部分人的選擇，就是回工廠，繼續打工。

而對於自己的人生，對於未來能獲得怎樣的幸福，他們都心知肚明。在工廠工作四五年後，對城市有一定的了解後，通過網際網路看到那些有錢人的生活後，他們就明白，無論自己怎麼去埋頭苦幹，也賺不到足夠的錢。

房子和車子，不是他們能考慮的：

大家出去玩，也沒人會聊夢想。

因為太遙遠了，根本遙不可及：

對此，一開始就想「出名」想「被世界記住」的羅福興，感受最為強烈。

他說自己走在城市裡的時候，從不會看那些高樓。因為他知道，那和自己無關。

紀錄片裡面，他對殺馬特處境的思考和對人生的思考，比一般人要深刻得多。他已經到了足夠了解社會運行規則的年紀，也經歷了足夠多的辛酸，所以談及未來的財富，談及人生渴望，有比其他人更深的感觸：

面對鏡頭，他一針見血地道出了殺馬特誕生和存在的「歷史必然性」。

為什麼大家要成為殺馬特？

因為這是他們人生中唯一的救贖：

07.

整部紀錄片看下來，會看到很多觸目驚心、百感交集的鏡頭。

各種流水線工作，大量青少年打工者的自述。故事裡那些年輕面孔，在青澀的年紀被驅趕到了環境惡劣的工廠裡，像蟻群一樣生存。每當他們提及「殺馬特」三個字，眼裡就閃爍出不一樣的光澤，臉上洋溢著笑容。

李一凡採訪了60多位殺馬特，採訪過程中，一直想找到一個精彩的故事。但拍著拍著，他就放棄了，因為根本沒有什麼精彩的殺馬特：

「所有殺馬特的生活，都是極度貧乏的。」

高強度的工作、可憐的收入、與城市格格不入、被黑心工頭欺騙、對未來不敢有任何期待，這是他們共通的地方。片子拍好後，李一凡邀請殺馬特們去看。最後只有一個殺馬特去，看了40多分鐘就出來了：

「太心酸了，那就是我們的生活。」

2008年到2013年之間，大量十幾歲就輟學、進城務工的青少年，正是靠著殺馬特的慰藉，才度過了自己貧乏的青春期。作為新生代農民工，他們和上一輩有明顯的區別。他們並不覺得埋頭賺錢就夠了。和同齡的孩子一樣，他們也需要生活得到更多亮色，得到外界的關注，希望人生的價值得到凸顯，但囿於文化水平、工作收入的雙低，他們沒有多餘的選擇。

隨著荷爾蒙的下降，隨著人生進入新階段，當年分佈於好多個省份的殺馬特，那些被「家族」團結過的殺馬特，紛紛剪去頭髮，成為「新的父輩」。

他們成熟了，但新一代農民工的故事，並沒有結束。

由於教育資源匱乏，由於留守兒童增多，依然有不少的孩子跟他們一樣，初中都沒念完，就選擇了進城打工。更新一代的農民工，跟隨現代化浪潮來到了難以融入的城市裡，依然從事著極度壓抑、不夠人性化的工作。

對於這樣的生存處境，在紀錄片結尾，羅福興說道：

「只要這個世界還存在著，就一定會有被淘汰的人也好，被傷害的人也好，不被尊重的人也好。農村不會消失，除非教育更好了，個個都上過大學了…」

在《南方週末》關於紀錄片的報道里，中國人民大學農業與農村發展學院教授鄭風田提到過一個資料，最近二十年，中國成為世界工廠，接近3億的農民在外面打工。鄭風田的一個朋友在鄉鎮的中學教書，初一上學期的課一結束，學生走了一半，後來的時候剩下一半又沒了，初三的時候剩下一半又沒了。

國家統計局發佈的《2019年農民工監測調查報告》顯示，在全部農民工中，未上過學的佔1%，小學文化程度佔15.3%，初中文化程度佔56%，高中文化程度佔16.6%。從事第二產業的農民工比重為48.6%，第三產業的農民工比重為51%。這些青少年，進入城市，卻又不屬於城市。他們在文化、消費、審美、生活層面，與城市中人有巨大的差異，相互之間，根本無法交流。

但就像羅福興說的，他們沒有選擇：

曾幾何時，這些青少年頂著一頭「病毒結構的頭髮」，不顧別人的冷眼，走在街上，只是為了給貧乏的人生尋找一個精神出口，給自己的流水線生活，找到一個發洩點，到頭來，因為城鄉差異和階層間的鴻溝，他們終究被視為了「異類」「腦殘」和「小丑」，直至被驅逐、消滅。在忍受著枯燥、無望生活的同時，這件唯一讓他們感到快樂的事，也被外界汙名和敵視了。

面對這種不理解，他們唯一能做的，就是把對殺馬特的熱愛，藏在心底。

因為只有他們自己清楚，這種被貶低的審美，曾經帶給他們多麼巨大的安慰。

至於嘲笑和辱罵殺馬特的人，在李一凡的紀錄片出現之前，根本無心探究它為何存在，也很難去追問殺馬特的生活到底是怎樣的。他們只能站在自身階層和文化立場上，就殺馬特表象和社會輿論標籤，來俯視這群少年。

這種俯視，多半都是嘲笑。