旅遊|擇一城終老,遇一人白首 ~ 這輩子一定要去的15個童話小鎮

和有趣的人一起環遊世界

想帶上你私奔

奔向最遙遠城鎮

想帶上你私奔

去做最幸福的人

帶上你私奔

……

……

有人說,旅行是愛情的試金石,一次旅行能檢測出你們到底是真愛還是扯淡。

可小編覺得,旅行更像是愛情的保鮮劑。

它能為平淡的生活添加美麗的記憶,能讓我們的愛情永遠鮮活如初。

15個浪漫至極的童話小鎮,去過5個就讓你忍不住想結婚!

奧地利•哈爾施塔特

這是一張「來自天堂的明信片」,藍藍的天空下,彩色的房子倒映在澄澈的湖水裡,湖面上偶有天鵝遊過……

哈爾施塔特的存在,好像就是為了向人們證明:童話不都是騙人的。

義大利•陶爾米納

一邊是廣闊、藍色的伊奧尼亞海的海上風光,另一邊是埃特納火山的壯麗山景。

陶爾米納,就是西西里眾多珍珠小城鎮中,顏值最高的那一個。

瑞士•盧達本納

蜿蜒的街道,形態各異的小木屋,山間終年的積雪,飛流直下的瀑布……盧達本納美得像一幅天然的水彩畫。

瑞士•因特拉肯

因特拉肯,背倚阿爾卑斯山,兩旁緊鄰圖恩湖和布里恩茨湖,是瑞士絕佳的風情小鎮。

在這裡,你打開窗戶,就能看見雪山和湖泊,欣賞到無與倫比的美景,走出屋門,就能置身於童話世界之中。

荷蘭•羊角村

羊角村沒有能夠通行汽車的道路,昔日挖煤掘出的溝壑,窄處成為水道,成了羊角村如今唯一的「路」。

無論你將視角放在哪個角落,看到的都是滿目蔥蘢,藍天綠草,涓涓溪流,一派安靜祥和。

義大利•五漁村

在義大利人心中,五漁村就是「彩色聖托里尼」。

在義大利人心中,五漁村就是「彩色聖托里尼」

懸崖上,暖色斑斕的房子緊緊地擠在一起,沒有複雜的裝飾風格,僅僅是簡單而任性地塗上屋主人喜歡的顏色,卻別樣美麗。

法國•科爾馬

河岸花團錦簇,暖暖的陽光灑向露天茶座,小鎮居民慵懶地品著茶,這就是科爾馬。

如果你看過宮崎駿的動畫,那到這裡,就一定會有身臨其境的感覺。

義大利•斯佩羅

斯佩羅是翁布里亞區最古羅馬的小鎮,從遠處望去,小鎮彷彿與群山融為一體。

這裡的人們極愛鮮花,他們用一盆盆的鮮花裝飾自己的房屋,陽臺,顏色鮮豔,花香四溢,彷彿置身於花的海洋。

浙江•南潯

「百間樓上倚嬋娟,百間樓下水清漣,每到斜陽村色晚,板橋東泊賣花船。」

這是一個單是讀一讀名字,唇齒間就已滿是詩意的地方。

江蘇•甪直古鎮

這是一座真真切切有著生活氣息的古鎮,這兒的老街上、廊棚下,依水而建著排排老宅。

看著河中一艘艘行駛的手搖船,側耳聽著船孃口中吟唱的吳儂軟語,不用太多言語便戳中你心中最柔軟的地方。

新疆•禾木村

禾木村被譽為「神的自留地」,也被稱為「中國第一村」。

原木壘起的木屋散佈村中,小橋流水,炊煙裊裊……古樸的山村景緻,像喀納斯湖一樣充滿神秘色彩。

安徽•宏村

宏村,就像是隱匿於「桃花源里人家」的古鎮。

宏村,就像是隱匿於「桃花源里人家」的古鎮

高高昂起的馬頭牆,湖水清蓮,拱橋如虹,宏村猶如一幅畫,刻在了人們的心裡。

雲南•束河古鎮

即使近年去往束河古鎮的遊客增多,依然沒有打亂束河原住民慵懶、愜意的生活節奏。

古老的房屋,幽深的小巷,揹著柴禾的納西婦女,還有無所事事在客棧發呆的外鄉人,都讓人有一種似曾相識的驚喜。

江西•婺源

每次提到江西,總繞不開婺源。

每次提到江西,總繞不開婺源

粉牆黛瓦的徽派建築,裝點在山谷花海間,像是墨跡在宣紙上被暈染開的樣子。

我愛你中國我愛中國我愛共產黨人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。曰南北,曰西東。此四方,應乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎數。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恆衡。此五嶽,山之名。曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。青赤黃,及黑白。此五色,目所識。酸苦甘,及辛鹹。此五味,口所含。羶焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四聲,宜調協。高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。當師敘,勿違背。斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。禮樂射,御書數。古六藝,今不具。惟書學,人共遵。既識字,講說文。有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。若廣學,懼其繁。但略說,能知原。凡訓蒙,須講究。詳訓詁,明句讀。為學者,必有初。小學終,至四書。論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說仁義。作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學,乃曾子。自修齊,至平治。孝經通,四書熟。如六經,始可讀。詩書易,禮春秋。號六經,當講求。有連山,有歸藏。有周易,三易詳。有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。我周公,作周禮。著六官,存治體。大小戴,注禮記。述聖言,禮樂備。曰國風,曰雅頌。號四詩,當諷詠。詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊。有左氏,有穀梁。經既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀揚。文中子,及老莊。經子通,讀諸史。考世系,知始終。自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯。周武王,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。周轍東,王綱墜。逞干戈,尚遊說。始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。嬴秦氏,始兼併。傳二世,楚漢爭。高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。光武興,為東漢。四百年,終於獻。魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。北元魏,分東西。宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。二十傳,三百載。梁滅之,國乃改。梁唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。遼與金,皆稱帝。元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代。九十年,國祚廢。太祖興,國大明。號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。權閹肆,寇如林。李闖出,神器焚。清世祖,膺景命。靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉。民安富,治績誇。道鹹間,變亂起。始英法,擾都鄙。同光後,宣統弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國。古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。後漢三,國志四。兼證經,參通鑑。讀史者,考實錄。通古今,若親目。昔仲尼,師項橐。古聖賢,尚勤學。趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤。披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。頭懸樑,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。若梁灝,八十二。對大廷,魁多士。彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。蔡文姬,能辯琴。謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。口而誦,心而惟。朝於斯,夕於斯。晏雖幼,身已仕。有為者,亦若是。犬守夜,雞司晨。苟不學,曷為人。蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。幼而學,壯而行。上致君,下澤民。揚名聲,顯父母。光於前,裕於後。人遺子,金滿贏。我教子,唯一經。勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。譯文 人出生之初,稟性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,那麼到老的時候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。「弟」通「悌」,尊敬友愛。人生急當首務者,莫大於孝悌,故人事親事長,必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多見天下之事,以廣其所知,多聞古今之理,以廣其所學。知十百千萬之數為某數,識古今聖賢之事為某文也。中國採用十進位算術方法:一到十是基本的數字,然後十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。還應該知道一些日常生活常識。三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。春、夏、秋、冬叫做四季。季節不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環往復,永不停止。東、南、西、北,做「四方」,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把各個方位定出來。「五行」,就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫「天干」;「十二支」指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫「地支」,是古代記時的標記。太陽行走的軌跡叫做黃道,大地所在的平面位於中間,這個平面叫做赤道。根據中國古代天圓地方的宇宙觀,不知道地球是球體,所說的赤道應該就指的是所生活的平面。地球圍繞太陽運轉,而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。在赤道地區,溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐漸變低。中國是地處地球的東北邊。中國直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水,這四條大河是中國河流的代表。中國的五大名山,稱為「五嶽」,就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山,這五座山是中國大山的代表。知識分子、農民、工人和商人,是國家不可缺少的棟樑,稱為四民,這是社會重要的組成部分。如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標準,社會就會永葆祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽。除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬於植物,在陸地上和水裡到處都有。蟲、魚、鳥、獸屬於動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水裡遊。人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱,這些是日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後,才成為人類日常生活的必需品。高興叫做喜,生氣叫做怒,傷心叫做哀,害怕叫做懼,心裡喜歡叫愛,討厭叫惡,內心很貪戀叫做欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是中國古代傳統的五行中的五種顏色,是人們的肉眼能夠識別的。在平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出來的,有酸、甜、苦、辣和鹹,這五種味道。鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。中國古代人把製造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為「八音」。中國古代把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生自己本身,自己生兒子,兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去,就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應遵守的,千萬不能違背。斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝,這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。在六藝中,只有書法現今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後,就可以去研究《說文解字》,這樣對於研究高深的學問是有幫助的。中國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認清楚,不可搞混亂了。假如想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。凡是教導剛入學的兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,並且使學童讀書時懂得斷句。作為一個學者,求學的初期打好基礎,把小學知識學透了,才可以讀「四書」。《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載有關孔子言論的一部書。《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。作《中庸》這本書的是孔伋,「中」是不偏的意思,「庸」是不變的意思。作《大學》這本書的是曾參,他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。把四書讀熟了,孝經的道理弄明白了,才可以去讀六經這樣深奧的書。《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經,這是中國古代儒家的重要經典,應當仔細閱讀。《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國古代的三部書,這三部書合稱「三易」,「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。《書經》的內容分六個部分:一典,是立國的基本原則;二謨,即治國計劃;三訓,即大臣的態度;四誥,即國君的通告;五誓,起兵文告;六命,國君的命令。周公著作了《周禮》,其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。戴德和戴聖整理並且註釋《禮記》,傳述和闡揚了聖賢的著作,這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩,它是一種內容豐富、感情深切的詩歌,值得去朗誦。由於周朝的衰落,詩經也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》,這些是解釋《春秋》的書。經傳都讀熟了然後讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,並且要記住每件事的本末因果。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。經書和子書讀熟了以後,再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓。自伏羲氏、神農氏到黃帝,這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此後人尊稱他們為「三皇」。黃帝之後,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認為自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼備的舜,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。禹把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年,夏被湯滅掉,從而結束了它的統治。湯朝征討夏朝,定國號為商,過了六百多年,直到紂的滅亡。周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長,前後延續了八百多年。自從周平王東遷國都後,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭,而遊說之士也開始大行其道。東周分為兩個階段,一是春秋時期,一是戰國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。戰國末年,秦國的勢力日漸強大,把其他諸侯國都滅掉了,建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最後,形成楚漢相爭的局面。漢高祖打敗了項羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽篡奪了。王莽篡權。改國號為新,天下大亂,劉秀推翻更始帝,恢復國號為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續四百年,到漢獻帝的時候滅亡。東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬炎篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個時期。晉朝王室南遷以後,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時期。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。楊堅重新統一了中國,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位後,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。唐高祖李淵起兵反隋,最後隋朝滅亡,他戰勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。唐朝的統治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區別,歷史上稱為後梁。後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期,歷史上稱作五代,這五個朝代的更替都有著一定的原因。趙匡胤接受了後周「禪讓」的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之後,北方的少數民族南下侵擾,結果又成了南北混戰的局面。北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家,自稱皇帝,最後蒙古人滅了金朝和宋朝,建立了元朝,重又統一了中國。元朝的疆域很廣大,所統治的領土,超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年,就被農民起義推翻了。元朝末年,明太祖朱元璋起義,最後推翻元朝統治,統一全國,建立大明,年號洪武,定都在金陵。到明成祖即位後,把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,直到崇禎皇帝為止,明朝就滅亡了。明朝末年,宦官專權,天下大亂,老百姓紛紛起義,以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,迫使崇禎皇帝自殺,明朝最後滅亡。清軍入關後,清世祖順治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混亂局面,使得老百姓可以重新安定地生活。順治皇帝以後,分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,天下太平,人民生活比較安定,國家也比較強盛。清朝道光、咸豐年間,發生了變亂,英軍挑起鴉片戰爭。英法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍,直攻北京。同治、光緒皇帝以後,清朝的國勢已經破敗不堪,當傳到第九代宣統皇帝時,就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。孫中山領導的辛亥革命,推翻了清朝政府的統治,廢除了帝制,建立了憲法,成立了中華民國政府,孫中山任臨時大總統。以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史,通過對歷史的學習,可以了解各朝各代的治亂興衰,領悟到許多有益的東西。中國的歷史書雖然紛繁、複雜,但在讀的時候應該有次序:先讀《史記》,然後讀《漢書》。第三讀《後漢書》,第四讀《三國志》,讀的同時,還要參照經書,參考《資治通鑑》,這樣就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料,了解古往今來事情的前因後果,就好像是自己親眼所見一樣。從前,孔子是個十分好學的人,當時魯國有一位神童名叫項橐,孔子就曾向他學習。像孔子這樣的聖賢,尚不忘勤學。宋朝時趙中令——趙普,他官已經做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因為自己已經當了高官,而忘記勤奮學習。西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。東漢的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋樑上,以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋裡當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續求學。漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環境裡仍堅持讀書。唐宋八大家之一的蘇洵,號老泉,小時候不想念書,到了二十七歲的時候,才開始下決心努力學習,後來成了大學問家。像蘇老泉上了年紀,才後悔當初沒好好讀書,而我們年紀輕輕,更應該把握大好時光,發奮讀書,才不至於將來後悔。宋朝有個梁灝,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。梁灝這麼大年紀,尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候,立定志向,努力用功就一定前途無量。北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能吟詩,後來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智,在當時很受人們的讚賞和稱奇,我們正值求學的開始,應該效法他們,努力用功讀書。在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。像這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會做詩,天資如此聰慧;身為一個男子漢,更要時時警惕,充實自己才對。唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,才只有七歲,就被推舉為神童,並且做了負責刊正文字的官。讀書學習,要有恆心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上,才能真正學好。劉晏雖然年紀這麼小,但卻已經做官來,擔當國家給他的重任,要想成為一個有用的人,只要勤奮好學,也可以和劉晏一樣名揚後世。狗在夜間會替人看守家門,雞在每天早晨天亮時報曉,人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子,有什麼資格稱為人呢。蠶吐絲以供做衣料,蜜蜂可以釀製蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,真不如小動物。要在幼年時努力學習不斷充實自己,長大後能夠學以致用,上替國家效力,下為人民謀福利。如果為人民做出應有的貢獻,就會得到讚揚,自己的父母也可以得到榮耀,給祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。有的人遺留給子孫後代的是金銀錢財,但應該教孩子精於讀書學習,長大後做個有所作為的人。反覆講了許多道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進的人,都會有好的收穫,而只顧貪玩,浪費了大好時光是一定要後悔的。

湖南•芙蓉鎮

少了絲了鳳凰的魅惑和喧囂,寧靜安好的芙蓉鎮似乎更美。

錯落有致的吊腳樓,安靜夢幻的燈光,奔瀉而下的瀑布,合著隱沒在夜色中的青山隱隱,就像是一個淺淺的夢。

世間情話有很多,可最動人的不是「我愛你」,而是「跟我走吧!」

願每個人都能遇見那個,願意陪你歌唱,陪你流浪,陪你一起白頭的TA。

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迪士尼真人電影《小美人魚》發佈內地定檔預告,官宣定檔5月26日上映,同步北美。 你們看迪士尼《小美人魚》的預告片了嗎?因為這個預告,歐美的網...

沒人選擇放開,是放開選擇的我們

沒人選擇放開,是放開選擇的我們

文|西坡 我實在不能理解,直到如今,還有那麼多人在爭論為什麼要選擇放開。我認為這是不肯面對現實的精神症狀,就像小孩不肯上學,怪東怪西。是時候...

范蘊若,24歲圍棋世界冠軍墜樓去世

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文/喬巴|來源/富書(ID:kolfrc) ⒈ 成年人的世界,都是劫後餘生 這兩天,看到一個新聞,很意外。 上海職業圍棋等級分第一人、201...